Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 76

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Mas'udi (المسعودي), page 76 — original page scan

Arabic text · النص

وَصُبَّتِ الْأَمْوَالُ عَلَى ابْنِ الْجَزَرِيِّ، وَقُوِّدَ، وَخُلِعَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَقْبَلْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، وَسَأَلَ أَنْ يُعْفَى وَيُتْرَكَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ. النَّرْدُ وَالشَّطْرَنْجُ. وَلَا يَفُوتُ الْمَسْعُودِيَّ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى ذِكْرِ لُعْبَتَيِ النَّرْدِ وَالشَّطْرَنْجِ وَالْأَسَاسِ الْفَلْسَفِيِّ لِظُهُورِهِمَا عِنْدَ الْمُلُوكِ أَوَّلَ الْأَمْرِ. إِذْ يُورِدُ الْمَسْعُودِيُّ مَا كَانَ شَائِعًا عَنْ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ صَنَعَ لُعْبَةَ النَّرْدِ وَاللَّعِبَ بِهَا هُوَ وَاحِدٌ مِنْ مُلُوكِ الْهِنْدِ الْبَرَاهِمَةِ كَانَ يُؤْمِنُ بِأَنَّ الْمَرْءَ لَا يَنَالُ الْمَكَاسِبَ وَالْأَرْزَاقَ بِالْعَمَلِ وَلَا بِالْحِيَلِ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا؛ فَأَرَادَ ذَلِكَ الْمَلِكُ أَنْ يُبَيِّنَ لِلنَّاسِ أَنَّ الرِّزْقَ لَا يَأْتِي عَنْ طَرِيقِ الْمَهَارَةِ وَالْمَعْرِفَةِ، وَإِنَّمَا كُلُّ شَيْءٍ قِسْمَةٌ وَنَصِيبٌ، كَمَا يُقَالُ. وَيُضِيفُ الْمَسْعُودِيُّ: وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ أَرْدَشِيرَ بْنَ بَابَكَ أَوَّلُ مَنْ صَنَعَ النَّرْدَ وَلَعِبَ بِهَا، وَأَرَى تَقَلُّبَ الدُّنْيَا بِأَهْلِهَا وَاخْتِلَافَ أُمُورِهَا، وَجَعَلَ بُيُوتَهَا اثْنَيْ عَشَرَ بَيْتًا بِعَدَدِ الشُّهُورِ، وَجَعَلَ كِلَابَهَا ثَلَاثِينَ كَلْبًا بِعَدَدِ أَيَّامِ الشَّهْرِ، وَجَعَلَ الْفَصَّيْنِ مَثَلًا لِلْقَدَرِ وَتَقَلُّبِهِ بِأَهْلِ الدُّنْيَا، وَأَنَّ الْإِنْسَانَ يَلْعَبُ بِهَا فَيَبْلُغُ بِإِسْعَادِ الْقَدَرِ إِيَّاهُ فِي مُرَادِهِ بِاللَّعِبِ بِهَا مَا يُرِيدُ، وَأَنَّ الْحَازِمَ الْفَطِنَ لَا يَتَأَتَّى لَهُ مَا تَأَتَّى لِغَيْرِهِ إِلَّا إِذَا أَسْعَدَهُ الْقَدَرُ، وَأَنَّ الْأَرْزَاقَ وَالْحُظُوظَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِالْجُدُودِ. إِلَّا أَنَّ مَلِكًا آخَرَ مِنْ مُلُوكِ الْهِنْدِ كَانَ لَهُ رَأْيٌ مُخْتَلِفٌ بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ؛ فَرَفَضَ التَّسْلِيمَ بِالِاعْتِمَادِ عَلَى الْحَظِّ، وَالتَّقْلِيلَ مِنْ شَأْنِ الْعَقْلِ وَالْعَمَلِ، وَاسْمُ هَذَا الْمَلِكِ هُوَ الَّذِي آمَنَ بِأَنَّ الْحَيَاةَ أَكْثَرُ صُعُوبَةً وَتَعْقِيدًا؛ فَلَا يَكُونُ النَّصْرُ وَالنَّجَاحُ فِيهَا لِلْجَاهِلِ وَإِنَّمَا لِلْعَاقِلِ الْحَازِمِ صَاحِبِ الْإِرَادَةِ، وَبَلْهَيْتُ هُوَ مَنْ صُنِعَتْ فِي أَيَّامِهِ الشَّطْرَنْجُ، فَقَضَى بِلَعِبِهَا عَلَى النَّرْدِ، وَبَيَّنَ الظَّفَرَ الَّذِي يَنَالُهُ الْحَازِمُ وَالْبَلِيَّةَ الَّتِي تَلْحَقُ بِالْجَاهِلِ، وَحَسَبَ حِسَابَهَا، وَرَتَّبَ لِذَلِكَ كِتَابًا.

Line-by-line translation · المعاني

وَصُبَّتِ الْأَمْوَالُ عَلَى ابْنِ الْجَزَرِيِّ، وَقُوِّدَ، وَخُلِعَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَقْبَلْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، وَسَأَلَ أَنْ يُعْفَى وَيُتْرَكَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ.
Wealth was showered upon Ibn al-Jazari, and he was escorted and presented with robes of honor, yet he accepted none of it, asking only to be excused and left as he was.
وَلَا يَفُوتُ الْمَسْعُودِيَّ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى ذِكْرِ لُعْبَتَيِ النَّرْدِ وَالشَّطْرَنْجِ وَالْأَسَاسِ الْفَلْسَفِيِّ لِظُهُورِهِمَا عِنْدَ الْمُلُوكِ أَوَّلَ الْأَمْرِ.
Al-Mas'udi does not fail to discuss the games of backgammon and chess, nor the philosophical rationale behind their adoption by kings in early times.
إِذْ يُورِدُ الْمَسْعُودِيُّ مَا كَانَ شَائِعًا عَنْ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ صَنَعَ لُعْبَةَ النَّرْدِ وَاللَّعِبَ بِهَا هُوَ وَاحِدٌ مِنْ مُلُوكِ الْهِنْدِ الْبَرَاهِمَةِ كَانَ يُؤْمِنُ بِأَنَّ الْمَرْءَ لَا يَنَالُ الْمَكَاسِبَ وَالْأَرْزَاقَ بِالْعَمَلِ وَلَا بِالْحِيَلِ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا.
He recounts the common belief that the first to create and play backgammon was a Brahmin king of India who held that worldly gains and provisions are not attained through effort or cunning.

…11 more translated lines, 25 more verbs and 61 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (28 verbs · 64 nouns)