Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 70

مُلُوكُ الْيُونَانِ: الْإِسْكَنْدَرُ بْنُ فِيلِيبُسَ. يَرِدُ ذِكْرُ هَذَا الْقَائِدِ الْعَسْكَرِيِّ الْعَظِيمِ فِي كُتُبِ التُّرَاثِ الْعَرَبِيِّ تَحْتَ أَسْمَاءٍ كَثِيرَةٍ، مِنْهَا: الْإِسْكَنْدَرُ ذُو الْقَرْنَيْنِ وَالْإِسْكَنْدَرُ الْمَقْدُونِيُّ، وَالْإِسْكَنْدَرُ بْنُ فِيلِيبُوسَ، وَكُلُّهُمْ وَاحِدٌ. وَالْإِسْكَنْدَرُ هُوَ الْقَائِدُ الْعَسْكَرِيُّ الْأَشْهَرُ الْأَوَّلُ وَالْوَحِيدُ حَتَّى الْآنَ الَّذِي فَتَحَ بِالْحَرْبِ وَأَخْضَعَ لِسُلْطَانِهِ الْعَالَمَ الَّذِي عَاصَرَهُ، وَقَدْ حَاوَلَ بَعْدَهُ السَّيْطَرَةَ عَلَى الْعَالَمِ عَنْ طَرِيقِ الْحَرْبِ رِجَالٌ كَثِيرُونَ فَأَخْفَقُوا، وَأَشْهَرُ أُولَئِكَ الرِّجَالِ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ نَابِلْيُون بُونَابَرْت وَأَدُولْف هِتْلَر. وَعَنِ الْإِسْكَنْدَرِ يَقُولُ الْمَسْعُودِيُّ: وَكَانَ أَوَّلُ مُلُوكِهِمْ مَنْ سَمَّاهُ بَطْلِيمُوسُ فِي كِتَابِهِ فِيلِيبُسَ. وَقَدْ قِيلَ إِنَّ الْيُونَانِيِّينَ، لَمَّا سَارَ الْبُخْتُ نَصَّرُ مِنْ دِيَارِ الْمَشْرِقِ نَحْوَ الشَّامِ وَمِصْرَ وَالْمَغْرِبِ وَبَذَلَ السَّيْفَ، كَانُوا يُؤَدُّونَ الطَّاعَةَ وَيَحْمِلُونَ الْجِزْيَةَ إِلَى فَارِسَ، وَكَانَتْ جِزْيَتُهُمْ بَيْضًا مِنْ ذَهَبٍ عَدَدًا مَعْلُومًا وَوَزْنًا مَفْهُومًا وَضَرِيبَةً مَحْصُورَةً فَلَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْإِسْكَنْدَرِ مَا كَانَ مِنْ ظُهُورِهِ وَهِمَّتِهِ بَعَثَ إِلَيْهِ دَارِيُوسُ مَلِكُ فَارِسَ، وَهُوَ دَارَا بْنُ دَارَا يُطَالِبُهُ بِمَا جَرَى مِنَ الرَّسْمِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ الْإِسْكَنْدَرُ: إِنِّي قَدْ ذَبَحْتُ الدَّجَاجَةَ الَّتِي كَانَتْ تَبِيضُ الذَّهَبَ وَأَكَلْتُهَا. فَكَانَ مِنْ حُرُوبِهِمْ مَا دَعَا الْإِسْكَنْدَرُ إِلَى الْخُرُوجِ إِلَى أَرْضِ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ، فَهَزَمَ مَنْ كَانَ بِهَا مِنَ الْمُلُوكِ، وَقَتَلَ دَارَا بْنَ دَارَا مَلِكَ الْفُرْسِ. وَسَارَ الْإِسْكَنْدَرُ بَعْدَ أَنْ مَلَكَ بِلَادَ فَارِسَ فَسَيْطَرَ عَلَى مُلُوكِهَا، وَتَزَوَّجَ بِابْنَةِ مَلِكِهَا دَارَا بَعْدَ أَنْ قَتَلَهُ، ثُمَّ سَارَ إِلَى أَرْضِ الْهِنْدِ، وَهَزَمَ مُلُوكَهَا، وَحَمَلَتْ إِلَيْهِ الْهَدَايَا وَالْجِزْيَةَ، وَحَارَبَهُ مَلِكُهَا فُور، وَكَانَ أَعْظَمَ مُلُوكِ الْهِنْدِ، وَكَانَ لَهُ مَعَهُ حُرُوبٌ، وَقَتَلَهُ الْإِسْكَنْدَرُ مُبَارَزَةً. ثُمَّ سَارَ الْإِسْكَنْدَرُ نَحْوَ بِلَادِ الصِّينِ وَالتِّبَّتِ فَدَانَتْ لَهُ الْمُلُوكُ وَحَمَلَتْ إِلَيْهِ الْهَدَايَا وَالضَّرَائِبَ، وَسَارَ فِي مَفَاوِزِ التُّرْكِ يُرِيدُ خُرَاسَانَ مِنْ بَعْدِ أَنْ ذَلَّلَ مُلُوكَهَا، وَرَتَّبَ الرِّجَالَ وَالْقُوَّادَ فِيمَا افْتَتَحَ مِنَ الْمَمَالِكِ، وَرَتَّبَ بِبِلَادِ التِّبَّتِ خَلَفًا مِنْ رِجَالِهِ وَكَذَلِكَ بِبِلَادِ الصِّينِ، وَدَخَلَ خُرَاسَانَ وَبَنَى مُدُنًا فِي سَائِرِ أَسْفَارِهِ، وَكَانَ مُعَلِّمُهُ أَرِسْطُوطَالِيس حَكِيمُ الْيُونَانِيِّينَ، وَهُوَ صَاحِبُ كِتَابِ الْمَنْطِقِ، وَمَا بَعْدَ الطَّبِيعَةِ، وَتِلْمِيذُ أَفْلَاطُونَ، وَأَفْلَاطُون تِلْمِيذُ سُقْرَاطَ. وَصَرَفَ هَؤُلَاءِ هِمَمَهُمْ إِلَى تَقْيِيدِ عُلُومِ الْأَشْيَاءِ، وَأَقَامُوا الْبَرَاهِينَ عَلَى صِحَّتِهَا وَأَوْضَحُوهَا لِمَنِ اسْتَعْجَمَ عَلَيْهِ تَنَاوُلُهَا. وَسَارَ الْإِسْكَنْدَرُ رَاجِعًا مِنْ سَفَرِهِ يَؤُمُّ الْمَغْرِبَ، فَلَمَّا صَارَ إِلَى مَدِينَةِ شَهْرَزُورَ اشْتَدَّ عَلَيْهِ عِلَّتُهُ وَقِيلَ بِبِلَادِ نَصِيبِينَ مِنْ دِيَارِ رَبِيعَةَ وَقِيلَ بِالْعِرَاقِ، فَعَهَدَ إِلَى صَاحِبِ جَيْشِهِ خَلِيفَتِهِ عَلَى عَسْكَرِهِ بَطْلِيمُوسُ.