Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 68

المَسْعُودِيُّ يَسْرُدُ الْحِكَايَةَ فِي آخِرِ صَفَحَاتِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ «مُرُوجِ الذَّهَبِ»؛ فَيَقُولُ إِنَّ مَلِكَ الرُّومِ فِي عَهْدِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ أَرْسَلَ خَادِمًا مِنْ خَوَاصِّ خَدَمِهِ ذَا رَأْيٍ وَدَهَاءٍ سِرًّا، فَجَاءَ الْخَادِمُ إِلَى بَعْضِ الثُّغُورِ يَطْلُبُ الْأَمَانَ وَمَعَهُ جَمَاعَةٌ، وَدَخَلَ عَلَى الْوَلِيدِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ مِنْ خَوَاصِّ الْمَلِكِ، وَأَنَّ الْمَلِكَ أَرَادَ قَتْلَهُ لِوِشَايَةٍ وَشُكُوكٍ بَلَغَتْهُ عَنْهُ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَصْلٌ، وَأَنَّهُ هَرَبَ مِنْهُ وَيُرِيدُ اعْتِنَاقَ الْإِسْلَامِ، فَأَسْلَمَ عَلَى يَدَيِ الْوَلِيدِ، وَتَقَرَّبَ مِنْ قَلْبِهِ، وَأَهْدَاهُ كُنُوزًا وَدَفَائِنَ اسْتَخْرَجَهَا لَهُ مِنْ بِلَادِ دِمَشْقَ وَغَيْرِهَا مِنْ بِلَادِ الشَّامِ بِكُتُبٍ كَانَتْ مَعَهُ فِيهَا صِفَاتُ تِلْكَ الدَّفَائِنِ، فَلَمَّا رَأَى الْوَلِيدُ تِلْكَ الْأَمْوَالَ وَالْجَوَاهِرَ شَرِهَتْ نَفْسُهُ، وَاسْتَحْكَمَ طَمَعُهُ فَقَالَ لَهُ الْخَادِمُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ تُوجَدُ هُنَا أَمْوَالٌ وَجَوَاهِرُ وَدَفَائِنُ لِلْمُلُوكِ. فَسَأَلَهُ الْوَلِيدُ عَنِ الْخَبَرِ، فَقَالَ: تَحْتَ مَنَارَةِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ أَمْوَالُ الْأَرْضِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْإِسْكَنْدَرَ اسْتَوْلَى عَلَى الْأَمْوَالِ وَالْجَوَاهِرِ الَّتِي كَانَتْ لِشَدَّادِ بْنِ عَادٍ وَمُلُوكِ الْعَرَبِ بِمِصْرَ وَالشَّامِ، فَبَنَى لَهَا الْآزَاجَ [الْأَنْفَاقَ] تَحْتَ الْأَرْضِ، وَقَنْطَرَ لَهَا الْأَقْبِيَةَ وَالْقَنَاطِرَ وَالسَّرَادِيبَ وَأَوْدَعَهَا تِلْكَ الْكُنُوزَ وَالْجَوَاهِرَ، وَبَنَى فَوْقَ ذَلِكَ هَذِهِ الْمَنَارَةَ، وَكَانَ طُولُهَا فِي الْهَوَاءِ [ارْتِفَاعُهَا] أَلْفَ ذِرَاعٍ، وَالْمِرْآةُ فِي أَعْلَاهَا، وَالدَّبَادِبَةُ جُلُوسٌ حَوْلَهَا، فَإِذَا رَأَوُا الْعَدُوَّ فِي الْبَحْرِ نَادَوْا مَنْ كَانَ قَرِيبًا مِنْهُمْ وَنَصَبُوا وَنَشَرُوا أَعْلَامًا يَرَاهَا مَنْ كَانَ بَعِيدًا مِنْهُمْ فَيَحْذَرُ النَّاسُ وَيُنْذِرُ الْبَلَدَ، فَلَا يَكُونُ لِلْعَدُوِّ عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ. فَبَعَثَ الْوَلِيدُ مَعَ الْخَادِمِ بِجَيْشٍ وَأُنَاسٍ مِنْ ثِقَاتِهِ وَخَوَاصِّهِ فَهَدَمَ نِصْفَ الْمَنَارَةِ مِنْ أَعْلَاهَا، وَأُزِيلَتِ الْمِرْآةُ. فَضَجَّ النَّاسُ مِنْ أَهْلِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَغَيْرِهَا، وَعَلِمُوا أَنَّهَا مَكِيدَةٌ وَحِيلَةٌ فِي أَمْرِهَا، وَلَمَّا عَلِمَ الْخَادِمُ انْتِشَارَ الْخَبَرِ وَأَنَّهُ سَيَصِلُ إِلَى الْوَلِيدِ، وَأَنَّهُ قَدْ بَلَغَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ هَرَبَ فِي اللَّيْلِ فِي مَرْكَبٍ كَانَ قَدْ أَعَدَّهُ وَاتَّفَقَ مَعَ قَوْمٍ عَلَى ذَلِكَ، فَتَمَّتْ حِيلَتُهُ، وَبَقِيَتِ الْمَنَارَةُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا إِلَى هَذَا الْوَقْتِ وَهُوَ سَنَةُ ٣٣٢هـ. وَمَنْ يَدْخُلُ الْمَنَارَةَ يَتِيهُ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَارِفًا بِالدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ فِيهَا، وَذَلِكَ لِكَثْرَةِ بُيُوتِهَا وَطَبَقَاتِهَا وَمَمَرَّاتِهَا، وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ الْمَغَارِبَةَ حِينَ جَاءُوا فِي خِلَافَةِ الْمُقْتَدِرِ فِي هِيَ مِرْآةٌ مُقَعَّرَةٌ تُحْرِقُ أَيَّ مَرْكَبٍ تُوَجَّهُ إِلَيْهِ، وَتُقَرِّبُ رُؤْيَةَ الْبَعِيدِ. الدَّبَادِبَةُ هُمْ مَنْ يَقْرَعُونَ الدَّبَادِبَ، وَهَذِهِ آلَاتٌ خَشَبِيَّةٌ تُصْدِرُ أَصْوَاتًا عَالِيَةً.