Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 65

مُخْتَارَاتٌ مِنْ «مُرُوجِ الذَّهَبِ» الرُّخَامُ الْأَخْضَرُ، عَلَى هَيْئَةِ الصَّنَمِ عَلَى حَسَبِ عِبَادَتِهِمْ لِلتَّمَاثِيلِ وَالصُّوَرِ، وَعَلَيْهَا أَنْوَاعٌ مِنَ الْكِتَابَاتِ لَمْ يَسْتَطِعْ فَهْمَهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْمِلَلِ. وَزَعَمَ قَوْمٌ مِنْ ذَوِي الدِّرَايَةِ مِنْهُمْ أَنَّ عُمْرَ تِلْكَ الْكِتَابَةِ فِي أَرْضِ مِصْرَ أَرْبَعَةُ آلَافِ عَامٍ، وَفِيمَا ذَكَرْنَاهُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ هَؤُلَاءِ لَيْسُوا بِيَهُودٍ وَلَا نَصَارَى، وَلَمْ يُؤَدِّهِمُ الْحَفْرُ إِلَّا إِلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ هَذِهِ التَّمَاثِيلِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ. وَقَدْ كَانَ لِمَنْ سَلَفَ وَخَلَفَ مِنْ وُلَاةِ مِصْرَ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ طُولُونَ وَغَيْرِهِ إِلَى هَذَا الْوَقْتِ، وَهُوَ سَنَةُ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، أَخْبَارٌ عَجِيبَةٌ فِيمَا اسْتُخْرِجَ فِي أَيَّامِهِمْ مِنَ الدَّفَائِنِ وَالْأَمْوَالِ وَالْجَوَاهِرِ، وَمَا أُصِيبَ فِي الْقُبُورِ مِنَ الْمَطَالِبِ وَالْخَزَائِنِ. وَيَرْوِي الْمَسْعُودِيُّ قِصَّةً أُخْرَى عَنْ قِبْطِيٍّ مِصْرِيٍّ مُعَمَّرٍ يَتَحَدَّثُ فِيهَا عَنْ بِنَاءِ الْأَهْرَامِ، فَيَقُولُ: «وَقَدْ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ طُولُونَ بِمِصْرَ بَلَغَهُ فِي سَنَةِ نَيْفٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ أَنَّ رَجُلًا بِأَعَالِي بِلَادِ مِصْرَ مِنْ أَرْضِ الصَّعِيدِ لَهُ ثَلَاثُونَ وَمِائَةُ سَنَةٍ مِنَ الْأَقْبَاطِ، مِمَّنْ يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْعِلْمِ مُنْذُ صِبَاهُ، وَالنَّظَرِ وَالْإِشْرَافِ عَلَى الْآرَاءِ وَالنِّحَلِ مِنْ مَذَاهِبِ الْمُتَفَلْسِفِينَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمِلَلِ، وَأَنَّهُ عَلَّامَةٌ بِمِصْرَ وَأَرْضِهَا مِنْ بَرِّهَا وَبَحْرِهَا وَأَخْبَارِهَا وَأَخْبَارِ مُلُوكِهَا، وَأَنَّهُ مِمَّنْ سَافَرَ فِي الْأَرْضِ، وَتَوَسَّطَ الْمَمَالِكَ، وَشَاهَدَ الْأُمَمَ، وَأَنَّهُ ذُو مَعْرِفَةٍ بِهَيْئَاتِ الْأَفْلَاكِ وَالنُّجُومِ وَأَحْكَامِهَا. فَبَعَثَ أَحْمَدُ بْنُ طُولُونَ بِرَجُلٍ مِنْ قُوَّادِهِ مَعَ أَصْحَابِهِ فَحَمَلَهُ فِي النِّيلِ إِلَيْهِ مُكَرَّمًا وَأَحْضَرَ لَهُ مَنْ حَضَرَهُ مِنْ أَهْلِ الدِّرَايَةِ، وَصَرَفَ هِمَّتَهُ عَلَيْهِ، وَأَخْلَى نَفْسَهُ لَهُ فِي لَيَالٍ وَأَيَّامٍ كَثِيرَةٍ يَسْمَعُ كَلَامَهُ وَإِيرَادَاتِهِ وَجَوَابَاتِهِ فِيمَا يَسْأَلُ عَنْهُ. وَأَقَامَ عِنْدَ ابْنِ طُولُونَ نَحْوَ سَنَةٍ فَأَجَازَهُ وَأَعْطَاهُ، فَأَبَى قَبُولَ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، فَرَدَّهُ إِلَى بَلَدِهِ مُكَرَّمًا... وَلَهُ مُصَنَّفَاتٌ تَدُلُّ عَلَى كَلَامِهِ. وَسُئِلَ هَذَا الْقِبْطِيُّ عَنْ بِنَاءِ الْأَهْرَامِ، فَقَالَ: إِنَّهَا قُبُورُ الْمُلُوكِ، وَكَانَ الْمَلِكُ مِنْهُمْ إِذَا مَاتَ وُضِعَ فِي حَوْضِ حِجَارَةٍ، يُسَمَّى بِمِصْرَ وَالشَّامِ الْجُرْنَ، وَأَطْبَقَ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُبْنَى مِنَ الْهَرَمِ عَلَى قَدْرِ مَا يُرِيدُونَ مِنْ ارْتِفَاعِ الْأَسَاسِ، ثُمَّ يُقَنْطِرُ عَلَيْهِ الْبُنْيَانَ وَالْأَقْبِيَةَ، ثُمَّ يَرْفَعُونَ الْبِنَاءَ عَلَى هَذَا الْمِقْدَارِ الَّذِي تَرَوْنَهُ وَيَجْعَلُ بَابَ الْهَرَمِ تَحْتَ الْهَرَمِ، ثُمَّ يَحْفِرُ لَهُ. الْمُؤْسِفُ أَنَّ شَخْصِيَّةَ هَذَا الرَّجُلِ تَظَلُّ مَجْهُولَةً، حَتَّى إِنَّ الْمَسْعُودِيَّ لَا يُخْبِرُنَا بِشَيْءٍ عَنِ اسْمِهِ.