Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 60

وَقَالَ جَالِينُوسُ: يَتَرَوْحُ الْعَلِيلُ بِنَسِيمِ أَرْضِهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ بِبَلَلِ الْأَرْضِ. وَهَكَذَا، بِانْتِهَاءِ هَذِهِ الرِّحْلَةِ الَّتِي اسْتَمَرَّتْ أَكْثَرَ مِنْ عَامَيْنِ، يَعُودُ الْمَسْعُودِيُّ إِلَى بَغْدَادَ، فَيَمْضِي فِيهَا بِضْعَةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ يَتَوَجَّهُ إِلَى الْبَصْرَةِ الَّتِي بَنَاهَا الْمُسْلِمُونَ عَلَى شَطِّ الْعَرَبِ، عِنْدَ مُلْتَقَى دِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ، وَكَانَتِ الْبَصْرَةُ أَحَدَ أَبْرَزِ مَرَاكِزِ الثَّقَافَةِ الْعَرَبِيَّةِ أَيَّامَ الْعَبَّاسِيِّينَ، فَفِيهَا وُلِدَ الشَّاعِرَانِ الْكَبِيرَانِ بَشَّارُ بْنُ بُرْدٍ وَأَبُو نُوَاسٍ، وَالْكَاتِبَانِ الشَّهِيرَانِ الْجَاحِظُ وَابْنُ الْمُقَفَّعِ وَفِيهَا قَامَتْ ثَوْرَةُ الزَّنْجِ بِقِيَادَةِ مُحَمَّدٍ عَلِيٍّ الْبُرْقُعِيِّ الَّذِي أَعْلَنَ نَفْسَهُ خَلِيفَةً، وَاسْتَوْلَى عَلَى الْبَصْرَةِ وَمَدِينَةِ الْأَهْوَازِ، وَقَامَ بِهَذِهِ الثَّوْرَةِ عَشَرَاتُ الْآلَافِ مِنَ الْعَبِيدِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِتَجْفِيفِ الْمُسْتَنْقَعَاتِ فِي ظُرُوفٍ قَاسِيَةٍ، غَيْرَ أَنَّ مَا قَامَ بِهِ الثُّوَّارُ فِيمَا بَعْدُ، مِنْ سَلْبٍ وَنَهْبٍ جَعَلَ سُكَّانَ هَذِهِ الْمَنَاطِقِ، وَالْبَدْوَ، وَالْفَلَّاحِينَ يَبْتَعِدُونَ عَنْهُمْ، بَعْدَ أَنْ كَانُوا يُؤَيِّدُونَهُمْ فِي بِدَايَةِ الثَّوْرَةِ. وَيَرْوِي الْمَسْعُودِيُّ فِي مُرُوجِ الذَّهَبِ تَفَاصِيلَ كَثِيرَةً وَرَهِيبَةً عَنْ ثَوْرَةِ الزَّنْجِ، فَقَدْ جَهَّزَ الْخَلِيفَةُ الْمُعْتَمِدُ مِنْ أَجْلِ سَحْقِهَا جَيْشًا مِنْ خَمْسِينَ أَلْفَ مُقَاتِلٍ يَقُودُهُ أَخُوهُ الْمُوَفَّقُ، وَسُرْعَانَ مَا اسْتَوْلَى الْمُوَفَّقُ عَلَى الْبَصْرَةِ وَالْأَهْوَازِ، وَقَضَى عَلَى التَّمَرُّدِ بِكُلِّ قَسْوَةٍ، عَلَى الرَّغْمِ مِنَ الْمُقَاوَمَةِ الضَّارِيَةِ الَّتِي أَبْدَاهَا الثُّوَّارُ، وَاخْتَبَأَ مَنْ نَجَا مِنَ الثُّوَّارِ فِي الْآبَارِ، لَا يَخْرُجُونَ مِنْهَا إِلَّا لَيْلًا لِلْبَحْثِ عَنِ الطَّعَامِ، فَيَأْكُلُونَ الْقِطَطَ وَالْكِلَابَ وَالْفِئْرَانَ، وَلَمَّا لَمْ يَبْقَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَهُ، رَاحُوا يَأْكُلُونَ جُثَثَ الْبَشَرِ أَيْضًا. وَفِي مَدِينَةِ الْبَصْرَةِ الْتَقَى الْمَسْعُودِيُّ بِاللُّغَوِيِّ الشَّهِيرِ الْجُمَحِيِّ، وَبِالتَّاجِرِ وَالرَّحَّالَةِ وَالْكَاتِبِ أَبِي زَيْدٍ السِّيرَافِيِّ الَّذِي اعْتَمَدَ الْمَسْعُودِيُّ كَثِيرًا عَلَى كِتَابِهِ وَشَهَادَاتِ آخَرِينَ، فَكَتَبَ عَنِ الصِّينِ الَّتِي لَمْ يُسَافِرْ إِلَيْهَا، وَعَنْ سُكَّانِهَا، وَعَادَاتِهِمْ، وَعَدْلِ حُكَّامِهِمْ، وَوَصَفَ الصِّينِيِّينَ بِأَنَّهُمْ أَكْثَرُ النَّاسِ تَفَنُّنًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ. وَبَعْدَ ثَمَانِي سَنَوَاتٍ سَافَرَ الْمَسْعُودِيُّ إِلَى شَمَالِ الْعِرَاقِ، لِيُقِيمَ فِي تَكْرِيتَ وَالْمَوْصِلِ، حَيْثُ تُوجَدُ طَائِفَةُ الْيَعْقُوبِيِّينَ الْمَسِيحِيِّينَ مُنْذُ الْقَرْنِ الرَّابِعِ الْمِيلَادِيِّ، وَهُنَاكَ تَجَادَلَ الْمَسْعُودِيُّ مَعَ أَحَدِ عُلَمَاءِ هَذِهِ الطَّائِفَةِ، وَهُوَ أَبُو زَكَرِيَّا دَنْحَا النَّصْرَانِيُّ فِي كَنِيسَةِ الثَّالُوثِ الْخَضْرَاءِ الَّتِي كَانَتْ آثَارُهَا بَاقِيَةً حَتَّى ذَلِكَ الْحِينِ إِلَى الْجَنُوبِ مِنْ تَكْرِيتَ، وَفِي الْمَوْصِلِ شَاهَدَ الْمَسْعُودِيُّ الْآثَارَ الْقَدِيمَةَ، وَالْتَقَى بِأَحَدِ أَكْبَرِ عُلَمَاءِ زَمَانِهِ، جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْمَوْصِلِيِّ، وَاشْتَغَلَ فِي مَكْتَبَتِهِ.