Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 53

فَلَمَّا وَقَعَتِ الْعَيْنُ عَلَى الْعَيْنِ خَرَجَتِ الرُّوسُ عَنْ مَرَاكِبِهَا وَقَاتَلُوا الْمُسْلِمِينَ، وَكَانَ لِلْمُسْلِمِينَ خَلْقٌ مِنَ النَّصَارَى مِنَ الْمُقِيمِينَ بِمَدِينَةِ آمُلَ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ فِي نَحْوِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفًا بِالْخَيْلِ وَالْعَدَدِ، فَأَقَامَ الْحَرْبُ بَيْنَهُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَنَصَرَ اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِمْ، وَأَخَذَهُمُ السَّيْفُ بَيْنَ قَتِيلٍ وَجَرِيحٍ، وَنَجَا مِنْهُمْ نَحْوُ خَمْسَةِ آلَافٍ، فَرَكِبُوا فِي الْمَرَاكِبِ إِلَى ذَلِكَ الْجَانِبِ مِمَّا يَلِي بِلَادَ بُرْطَاسَ، ثُمَّ تَرَكُوا مَرَاكِبَهُمْ وَتَعَلَّقُوا بِالْبَرِّ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَتَلَهُ أَهْلُ بُرْطَاسَ، وَمِنْهُمْ مَنْ وَقَعَ إِلَى بِلَادِ الْبُلْغَارِ إِلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلُوهُمْ، وَكَانَ مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ الْإِحْصَاءُ مِمَّنْ قَتَلَهُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى شَاطِئِ نَهْرِ الْخَزَرِ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ أَلْفًا، وَلَمْ يَكُنْ لِلرُّوسِ مِنْ تِلْكَ السَّنَةِ عَوْدَةٌ إِلَى مَا ذَكَرْنَا. وَلَا يَفُوتُ الْمَسْعُودِيُّ أَنْ يَلْتَفِتَ إِلَى الْغَرِيبِ مِنْ عَادَاتِ الشُّعُوبِ وَمُعْتَقَدَاتِهِمْ، فَيَذْكُرُ أَنَّهُ كَانَ فِي أَحَدِ جَانِبَيْ آمُلَ، عَاصِمَةِ الْخَزَرِ، وَثَنِيُّونَ مِنَ الصَّقَالِبَةِ وَالرُّوسِ: «يُحْرِقُونَ مَوْتَاهُمْ وَدَوَابَّهُمْ وَآلَاتِهِ وَالْحُلَى، وَإِذَا مَاتَ الرَّجُلُ أُحْرِقَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ وَهِيَ فِي الْحَيَاةِ. وَإِنْ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ يُحْرَقِ الرَّجُلُ، وَإِذَا مَاتَ مِنْهُمْ أَعْزَبُ زُوِّجَ بَعْدَ وَفَاتِهِ، وَالنِّسَاءُ يَرْغَبْنَ فِي تَحْرِيقِ أَنْفُسِهِنَّ، لِدُخُولِهِنَّ عِنْدَ أَنْفُسِهِنَّ الْجَنَّةَ، وَهَذَا فِعْلٌ مِنْ أَفْعَالِ الْهِنْدِ، عَلَى حَسَبِ مَا ذَكَرْنَا آنِفًا، إِلَّا أَنَّ الْهِنْدَ لَيْسَ مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تُحْرِقَ الْمَرْأَةَ مَعَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ تَرَى ذَلِكَ الْمَرْأَةُ» أَيْ إِلَّا إِذَا هِيَ رَغِبَتْ بِذَلِكَ. لَقَدْ تَنَقَّلَ الْمَسْعُودِيُّ كَثِيرًا فِي رُبُوعِ الْقَوْقَازِ، فَزَارَ مَدِينَةَ تَفْلِيسَ وَهِيَ تَبِيلِيسِي عَاصِمَةُ جُورْجِيَا الَّتِي فَتَحَهَا الْعَرَبُ الْمُسْلِمُونَ أَوَاسِطَ الْقَرْنِ السَّابِعِ الْمِيلَادِيِّ، وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ الْكُرْجَ وَالْأَبْخَازَ لَمْ يَتَوَقَّفُوا عَنْ دَفْعِ الْجِزْيَةِ لِلْمُسْلِمِينَ إِلَّا فِي عَهْدِ الْخَلِيفَةِ الْعَبَّاسِيِّ الْمُتَوَكِّلِ، وَيَعُودُ السَّبَبُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْحُرُوبِ الدَّاخِلِيَّةِ بَيْنَ قَادَةِ الْجُنْدِ الْمُسْلِمِينَ. كَمَا يُحَدِّثُنَا عَنْ مَمْلَكَةِ اللَّانِ أَلَانِيَا الْيَوْمَ، وَكَانَ لِمَلِكِهَا قُصُورٌ وَمُنْتَزَهَاتٌ خَارِجَ الْعَاصِمَةِ يَنْتَقِلُ فِي السُّكْنَى إِلَيْهَا. وَقَدْ كَانَتْ مُلُوكُ اللَّانِ بَعْدَ ظُهُورِ الدَّوْلَةِ الْعَبَّاسِيَّةِ يَعْتَنِقُونَ دِينَ النَّصْرَانِيَّةِ، وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ جَاهِلِيَّةً، ثُمَّ رَجَعُوا عَنِ النَّصْرَانِيَّةِ إِلَى دِينِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ عَامِ ثَلَاثِمِائَةٍ وَعِشْرِينَ هِجْرِيًّا، وَطَرَدُوا مَنْ كَانَ عِنْدَهُمْ مِنَ الْأَسَاقِفَةِ وَالْقِسِّيسِينَ الَّذِينَ أَرْسَلَهُمْ إِلَيْهِمْ مَلِكُ الرُّومِ.