Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 49

ثُمَّ سَافَرَ إِلَى مِنْطَقَةِ بَحْرِ قَزْوِينَ (الَّذِي كَانَ الْعَرَبُ يُسَمُّونَهُ بَحْرَ الْخَزَرِ) وَجِبَالِ الْقَوْقَازِ لِأَسْبَابٍ أَهَمُّهَا: (١) التَّعَرُّفُ عَنْ قُرْبٍ إِلَى أَخْبَارِ الْخَزَرِ وَالْبُلْغَارِ وَإِمَارَةِ كِيِيفَ الرُّوسِيَّةِ. (٢) التَّأَكُّدُ مِمَّا إِذَا كَانَ بَحْرُ قَزْوِينَ جُزْءًا مِنَ الْبَحْرِ الْأَسْوَدِ، كَمَا كَانَ يَعْتَقِدُ الْعَرَبُ جَازِمِينَ، أَمْ إِنَّهُمَا بَحْرَانِ مُنْفَصِلَانِ، كَمَا تَبَيَّنَ لَهُ خِلَالَ رِحْلَتِهِ هَذِهِ. لَقَدْ نَشَأَتْ مَمْلَكَةُ الْخَزَرِ فِي الْقَرْنِ السَّابِعِ الْمِيلَادِيِّ، وَكَانَتْ عَاصِمَتُهَا آمُلُ تَقَعُ عَلَى نَهْرٍ يَقْسِمُهَا ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ هُوَ نَهْرُ الْفُولْغَا، وَتَقَعُ فِي وَسَطِ هَذَا النَّهْرِ جَزِيرَةٌ فِيهَا دَارُ الْمَلِكِ، وَكَانَتِ الْحَرَكَةُ بَيْنَ الْجَزِيرَةِ وَالْبَرِّ تَجْرِي عَبْرَ جِسْرٍ مِنَ السُّفُنِ، وَمَدِينَةُ آمُلَ يَسْكُنُهَا مُسْلِمُونَ وَنَصَارَى وَيَهُودٌ وَوَثَنِيُّونَ، وَيَحْكُمُهَا مَلِكٌ مِنَ الْيَهُودِ الْخَزَرِ يُلَقَّبُ بِالْخَاقَانِ. وَيَذْكُرُ الْمَسْعُودِيُّ كَيْفَ أَنَّ الْخَزَرَ، وَهُمْ مِنَ الْقَبَائِلِ التُّرْكِيَّةِ، لَمْ يَكُونُوا يَهُودًا، وَإِنَّمَا اعْتَنَقُوا الْيَهُودِيَّةَ، وَهَذِهِ حَقِيقَةٌ تُؤَكِّدُ أَنَّ مُعْظَمَ يَهُودِ أُورُوبَّا الشَّرْقِيَّةِ هُمْ مِنْ أَبْنَاءِ أُولَئِكَ الْخَزَرِ الَّذِينَ لَا يَرْبِطُهُمْ بِفِلَسْطِينَ أَيُّ رَابِطٍ تَارِيخِيٍّ. يَقُولُ الْمَسْعُودِيُّ إِنَّ مَلِكَ الْخَزَرِ تَهَوَّدَ (اعْتَنَقَ الدِّينَ الْيَهُودِيَّ) فِي خِلَافَةِ هَارُونَ الرَّشِيدِ، أَيْ فِي بِدَايَةِ الْقَرْنِ التَّاسِعِ وَانْضَمَّ إِلَى مَلِكِ الْخَزَرِ كَثِيرٌ مِنَ الْيَهُودِ الَّذِينَ جَاءُوا مِنْ شَتَّى مَنَاطِقِ الْمُسْلِمِينَ وَالرُّومِ. وَقَدِ انْضَافَ إِلَيْهِ خَلْقٌ مِنَ الْيَهُودِ وَرَدُوا عَلَيْهِ مِنْ سَائِرِ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ وَمِنْ بِلَادِ الرُّومِ، وَذَلِكَ أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ فِي وَقْتِنَا هَذَا، وَهُوَ سَنَةُ ٣٣٢هـ، وَهُوَ أَرْمَنُوسُ، نَقَلَ مَنْ كَانَ فِي مَمْلَكَتِهِ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى دِينِ النَّصْرَانِيَّةِ وَأَكْرَهَهُمْ، فَهَرَبَ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ الْيَهُودِ مِنْ أَرْضِ الرُّومِ إِلَى أَرْضِهِ. وَيُسَمَّى الْمَلِكُ فِي بِلَادِ الْخَزَرِ الْخَاقَانَ، وَكَانَ الْخَاقَانُ تَحْتَ سَيْطَرَةِ مَلِكٍ آخَرَ مَوْجُودٍ مَعَهُ فِي دَارِ مَمْلَكَتِهِ، وَلَمْ يَكُنْ يَحِقُّ لِلْخَاقَانِ الْخُرُوجُ مِنَ الْقَصْرِ وَالظُّهُورُ أَمَامَ النَّاسِ، وَإِذَا مَا أَصَابَ الْبِلَادَ جَفَافٌ، أَوْ مُنِيَتْ بِهَزِيمَةٍ كَانُوا يَقْتُلُونَ الْخَاقَانَ، وَيَحُلُّ مَحَلَّهُ رَجُلٌ آخَرُ مِنْ أَبْنَاءِ عَشِيرَتِهِ: فَخَاقَانُ فِي جَوْفِ قَصْرٍ لَا يَعْرِفُ الرُّكُوبَ وَلَا الظُّهُورَ لِلْخَاصَّةِ وَلَا لِلْعَامَّةِ، وَلَا الْخُرُوجَ مِنْ مَسْكَنِهِ مَعَهُ حَرَمُهُ وَلَا يَأْمُرُ وَلَا يَنْهَى وَلَا يُدَبِّرُ مِنْ أُمُورِ الْمَمْلَكَةِ شَيْئًا، وَلَا تَسْتَقِيمُ مَمْلَكَةُ الْخَزَرِ لِمَلِكِهِمْ إِلَّا بِخَاقَانَ يَكُونُ عِنْدَهُ فِي دَارِ مَمْلَكَتِهِ وَمَعَهُ فِي حَيِّزِهِ، فَإِذَا أَجْدَبَتْ أَرْضُ الْخَزَرِ، أَوْ نَابَتْ بَلَدَهُمْ نَائِبَةٌ، أَوْ تَوَجَّهَتْ عَلَيْهِمْ حَرْبٌ لِغَيْرِهِمْ.