Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 43

فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ هَذَا الْكَلَامَ أَقَامَ فِي مَوْضِعِهِ ذَاكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَأَحْضَرَ الْوُزَرَاءَ وَالْكُتَّابَ وَأَرْبَابَ الدَّوَاوِينِ، وَأُحْضِرَتِ السِّجِلَّاتُ فَانْتُزِعَتِ الضِّيَاعُ مِنْ أَيْدِي الْخَاصَّةِ وَالْحَاشِيَةِ وَرُدَّتْ إِلَى أَرْبَابِهَا، وَجَرَوْا عَلَى عَادَاتِهِمُ السَّالِفَةِ، وَأَخَذُوا فِي الْعِمَارَةِ، وَقَوِيَ مَنْ ضَعُفَ مِنْهُمْ، فَعَمَرَتِ الْأَرْضُ، وَأَخْصَبَتِ الْبِلَادُ، وَكَثُرَتِ الْأَمْوَالُ عِنْدَ جِبَايَةِ الضَّرَائِبِ، وَقَوِيَتِ الْجُنُودُ، وَقُطِعَتْ مَوَادُّ الْأَعْدَاءِ، وَشُحِنَتِ الثُّغُورُ، وَأَقْبَلَ الْمَلِكُ يُبَاشِرُ الْأَمْرَ بِنَفْسِهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ مِنَ الزَّمَانِ، وَيَنْظُرُ فِي أَمْرِ خَوَاصِّهِ وَعَوَامِّهِ، فَحَسُنَتْ أَيَّامُهُ، وَانْتَظَمَ مُلْكُهُ حَتَّى كَانَتْ تُدْعَى أَيَّامُهُ عِيدًا لِمَا عَمَّ النَّاسَ مِنَ الْخِصْبِ وَشَمِلَهُمْ مِنَ «الْعَدْلِ». وَسَأَلَ الْمَلِكُ يَزْدَجِرْدُ بْنُ بَهْرَامَ حَكِيمًا: «أَيُّهَا الْحَكِيمُ الْفَاضِلُ، مَا صَلَاحُ الْمَلِكِ؟ فَقَالَ: الرِّفْقُ بِالرَّعِيَّةِ، وَأَخْذُ الْحَقِّ مِنْهُمْ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ، وَالتَّوَدُّدُ إِلَيْهِمْ بِالْعَدْلِ، وَأَمْنُ السَّبِيلِ، وَإِنْصَافُ الْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ. قَالَ: فَمَا صَلَاحُ أَمْرِ الْمَلِكِ؟ فَقَالَ: وُزَرَاؤُهُ وَأَعْوَانُهُ، فَإِنَّهُمْ إِنْ صَلَحُوا صَلَحَ، وَإِنْ فَسَدُوا فَسَدَ. وَقَالَ لَهُ يَزْدَجِرْدُ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا فِي أَسْبَابِ الْفِتَنِ، فَصِفْ لِي مَا الَّذِي يَشُبُّهَا وَيُنْشِئُهَا، وَمَا الَّذِي يُسَكِّنُهَا وَيَدْفِنُهَا؟ قَالَ: يَشُبُّهَا ضَغَائِنُ وَيُنْشِئُهَا جُرْأَةُ عَامَّةٍ وَلَدَهَا اسْتِخْفَافٌ بِخَاصَّةٍ، وَأَكَّدَهَا انْبِسَاطُ الْأَلْسُنِ بِضَمَائِرِ الْقُلُوبِ، وَإِشْفَاقُ مُوسِرٍ، وَأَمَلُ مُعْسِرٍ، وَغَفْلَةُ مُلْتَذٍ، وَيَقَظَةُ مَحْرُومٍ. وَالَّذِي يُسَكِّنُهَا أَخْذُ الْعُدَّةِ لِمَا يُخَافُ قَبْلَ حُلُولِهِ، وَإِيثَارُ الْجِدِّ حِينَ يَلْتَذُّ الْهَزْلُ، وَالْعَمَلُ بِالْجَزْمِ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا. السِّنْدُ وَالْهِنْدُ: السِّنْدُ هِيَ الْبَاكِسْتَانُ حَالِيًّا، وَقَدْ أَسْلَمَتْ عَلَى يَدِ فَاتِحِهَا مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الَّذِي لَمْ يَتَقَدَّمْ بَعْدَ نَهْرِ الْهِنْدِ بِسَبَبِ وُجُودِ صَحْرَاءَ شَاسِعَةٍ، وَفِي بِلَادِ السِّنْدِ زَارَ الْمَسْعُودِيُّ مِنْطَقَةً تُعْرَفُ بِاسْمِ مُولْتَانَ لَا تَتَقَطَّعُ الْقَوَافِلُ عَنِ السَّيْرِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ خُرَاسَانَ، وَفِيهَا مَدِينَةٌ اسْمُهَا بَئُورَةُ (وَهُوَ اسْمُ كُلِّ مَلِكٍ يَحْكُمُ الْقَنُوجَ فِي بِلَادِ السِّنْدِ) يَخْرُجُ مِنْهَا أَحَدُ الْأَنْهَارِ الَّتِي إِذَا اجْتَمَعَتْ كَانَتْ نَهْرَ «مِهْرَانَ السِّنْدِ»، هَذَا الَّذِي هُوَ مَلِكُ الْقَنُوجِ هُوَ ضِدُّ الْبَلْهَرَا مَلِكِ الْهِنْدِ. وَمَلِكُ الْقَنْدَهَارِ مِنْ مُلُوكِ السِّنْدِ.