Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 39

وَيَكْشِفُ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ مَعْرِفَةٍ عَمِيقَةٍ وَافِيَةٍ وَشَغَفٍ بِتَارِيخِ الْفُرْسِ، فَنَرَاهُ يَسْتَفِيضُ بِالْحَدِيثِ عَنْ مُلُوكِهِمْ وَأَخْبَارِهِمْ، وَيَقُولُ إِنَّ هَذَا كُلَّهُ مَشْرُوحٌ فِي الْكِتَابِ الْمُتَرْجَمِ الْمُسَمَّى بِكِتَابِ «السِّكِّيكِينَ» الَّذِي تَرْجَمَهُ ابْنُ الْمُقَفَّعِ مِنَ الْفَارِسِيَّةِ إِلَى الْعَرَبِيَّةِ .... وَتُعَظِّمُهُ الْفُرْسُ لِمَا تَضَمَّنَ مِنْ خَبَرِ أَسْلَافِهِمْ وَسِيَرِ مُلُوكِهِمْ. وَهُوَ يَأْتِي عَلَى ذِكْرِ مَلِكِ الْفُرْسِ لِسُهْرَابَ فَيَقُولُ عَنْهُ إِنَّهُ: «عَمَّرَ الْبِلَادَ، وَأَحْسَنَ السِّيرَةَ لِرَعِيَّتِهِ، وَشَمِلَهُمْ بِعَدْلِهِ ...» وَنَالَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْهُ مِحَنٌ، وَشَتَّتَهُمْ فِي الْبِلَادِ. ... وَقَدْ ذَكَرَ كَثِيرٌ مِمَّنْ عُنِيَ بِأَخْبَارِ الْفُرْسِ أَنَّ بُخْتَنَصَّرَ مَرْزَبَانَ الْعِرَاقِ وَالْمَغْرِبِ كَانَ مِنْ قِبَلِ هَذَا الْمَلِكِ السُّهْرَابِ، وَهُوَ الَّذِي وَطِئَ الشَّامَ، وَفَتَحَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَسَبَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ بِالشَّامِ وَالْمَغْرِبِ مَا قَدِ اشْتَهَرَ، وَالْعَامَّةُ تُسَمِّيهِ الْبُخْتَ نَصْرَ، وَأَكْثَرُ الْإِخْبَارِيِّينَ وَالْقُصَّاصِ يُغَالُونَ فِي أَخْبَارِهِ، وَيُبَالِغُونَ فِي وَصْفِهِ ... وَإِنَّمَا كَانَ مَرْزَبَانًا ... وَتَفْسِيرُ مَرْزَبَانَ يُرَادُ بِهِ رُبْعٌ مِنَ الْمَمْلَكَةِ، وَقَائِدُ عَسْكَرٍ، وَوَزِيرٌ، وَصَاحِبُ نَاحِيَةٍ مِنَ النَّوَاحِي، وَوَالِيهَا، وَقَدْ كَانَ حَمَلَ سَبَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الشَّرْقِ، وَتَزَوَّجَ مِنْهُنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا دِينَارْدُ، فَكَانَتْ سَبَبَ رَدِّ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ. وَلَمَّا كَانَ الِاهْتِمَامُ بِالْمَذَاهِبِ وَالدِّيَانَاتِ وَاسِعًا فِي عَصْرِهِ يُحَدِّثُنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ ظُهُورِ زَرَادُشْتَ وَانْتِشَارِ الْمَجُوسِيَّةِ حَدِيثَ الْعَارِفِ، وَيُقَدِّمُ لَنَا تَعْرِيفًا جَيِّدًا بِنَبِيِّ الْمَجُوسِ زَرَادُشْتَ وَبِالْمَجُوسِيَّةِ فَيَقُولُ: «زَرَادُشْتُ بْنُ أَسْبِيمَانَ، وَهُوَ نَبِيُّ الْمَجُوسِ الَّذِي أَتَاهُمْ بِالْكِتَابِ الْمَعْرُوفِ بِالزَّمْزَمَةِ عِنْدَ عَوَامِّ النَّاسِ، وَاسْمُهُ عِنْدَ الْمَجُوسِ بَسْتَاهُ، وَأَتَى زَرَادُشْتُ عِنْدَهُمْ بِالْمُعْجِزَاتِ الْبَاهِرَاتِ وَأَتَى زَرَادُشْتُ بِكِتَابِهِمْ هَذَا بِلُغَةٍ يَعْجِزُونَ عَنْ إِيرَادِ مِثْلِهَا، وَلَا يُدْرِكُونَ كُنْهَ مُرَادِهَا وَكَتَبَ هَذَا الْكِتَابَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ مُجَلَّدٍ بِالذَّهَبِ، فِيهِ وَعْدٌ وَوَعِيدٌ، وَأَمْرٌ وَنَهْيٌ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الشَّرَائِعِ وَالْعِبَادَاتِ، ثُمَّ عَمِلَ زَرَادُشْتُ تَفْسِيرًا عِنْدَ عَجْزِهِمْ عَنْ فَهْمِهِ وَسَمَّوُا التَّفْسِيرَ زَنْدًا، ثُمَّ عَمِلَ لِلتَّفْسِيرِ تَفْسِيرًا وَسَمَّاهُ بَازَنْدَ، ثُمَّ عَمِلَ عُلَمَاؤُهُمْ بَعْدَ وَفَاةِ زَرَادُشْتَ تَفْسِيرًا لِتَفْسِيرِ التَّفْسِيرِ، وَشَرْحًا لِسَائِرِ مَا ذَكَرْنَا وَسَمَّوُا هَذَا التَّفْسِيرَ بَارِدَةَ، فَالْمَجُوسُ إِلَى هَذَا الْحِينِ يَعْجِزُونَ عَنْ حِفْظِ كِتَابِهِمُ الْمُنَزَّلِ، فَصَارَ عُلَمَاؤُهُمْ وَمُوَابِذَتُهُمْ يَفْرِضُونَ عَلَى كَثِيرِينَ مِنْهُمْ حِفْظَ أَسْبَاعٍ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ، وَأَرْبَاعِ الْمُوبَذِ أَوِ الْمُوبَذَانِ مَرْتَبَةٌ دِينِيَّةٌ عَالِيَةٌ عِنْدَ الْمَجُوسِ، مِثْلُ الْبَابَا عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ الْكَاثُولِيكِ، ثُمَّ مِثْلُ مَرْتَبَةِ الْأُسْقُفِ.