Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 35

وَفِي طَرِيقِ الْعَوْدَةِ مَرَّ بِمَدَغَشْقَرَ وَزَنْجِبَارَ وَعُمَانَ وَبَعْدَ رِحْلَةٍ قَصِيرَةٍ إِلَى الْبُلْدَانِ الْمُحِيطَةِ بِبَحْرِ الْخَزَرِ (بَحْرِ قَزْوِينَ) سَنَةَ ٣١٤هـ، نَزَلَ فِي طَبَرِيَّةَ بِفِلَسْطِينَ، وَزَارَ أَنْطَاكِيَةَ وَثُغُورَ الشَّامِ (مُدُنَ الْحُدُودِ الشَّامِيَّةِ) سَنَةَ ٣٣٢هـ، وَفِي السَّنَةِ نَفْسِهَا عَادَ إِلَى الْبَصْرَةِ بِالْعِرَاقِ، ثُمَّ سَافَرَ إِلَى الْفُسْطَاطِ بِمِصْرَ. وَيَتَّفِقُ هَذَا التَّفْصِيلُ لِرِحْلَاتِهِ مَعَ الْقَائِلِينَ بِأَنَّ الْمَسْعُودِيَّ قَامَ فِي عَامِ ٣١٤هـ بِرِحْلَةٍ إِلَى مَنَاطِقِ أَذَرْبِيجَانَ وَجُورْجِيَا، وَتَجَوَّلَ فِي الشَّامِ وَفِلَسْطِينَ، وَفِي سَنَةِ ٣٣٢هـ قَصَدَ أَنْطَاكِيَةَ وَالثُّغُورَ الشَّامِيَّةَ، ثُمَّ ظَلَّ يَتَنَقَّلُ بَيْنَ الْعِرَاقِ وَسُورِيَةَ وَمِصْرَ، وَقَدِ اسْتَقَرَّ فِي فُسْطَاطِ مِصْرَ الَّتِي كَانَ يَحْكُمُهَا الْإِخْشِيدِيُّونَ تِلْكَ الْأَيَّامِ، وَفِي الْفُسْطَاطِ أَكْمَلَ الْمَسْعُودِيُّ (سَنَةَ ٣٣٦هـ) كِتَابَهُ «مُرُوجَ الذَّهَبِ وَمَعَادِنَ الْجَوْهَرِ» الَّذِي بَدَأَ بِكِتَابَتِهِ سَنَةَ ٣٣٢هـ. وَقَدْ شَمِلَتْ رِحْلَاتُهُ الطَّوِيلَةُ الْهِنْدَ وَإِيرَانَ، وَسَاحِلَ أَفْرِيقِيَا الشَّرْقِيَّ، وَحَوْضَ قَزْوِينَ وَمِنْطَقَةَ الْقَوْقَازِ، وَشِبْهَ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَسُورِيَةَ، فَضْلًا عَنْ مَوْطِنِهِ الْعِرَاقِ، ثُمَّ اسْتَقَرَّ فِي مِصْرَ؛ حَيْثُ أَمْضَى آخِرَ سَنَوَاتِ حَيَاتِهِ، وَتُوُفِّيَ حَوَالَيْ عَامِ ٩٥٧ مِيلَادِيَّةً، وَقَدْ وَصَلَنَا مِنْ مُؤَلَّفَاتِهِ «مُرُوجُ الذَّهَبِ وَمَعَادِنُ الْجَوْهَرِ»، وَ«كِتَابُ التَّنْبِيهِ وَالْإِشْرَافِ»، وَجُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ «أَخْبَارِ الزَّمَانِ». عَلَى أَنَّ الْمَسْعُودِيَّ لَمْ يَكْتَفِ بِالتَّرْحَالِ وَوَصْفِ الْأَحْوَالِ وَالْعَادَاتِ وَالْأَدْيَانِ أَيْنَمَا حَلَّ، بَلْ تَرَكَ لَنَا مَعْلُومَاتٍ صَحِيحَةً عَنْ بُلْدَانٍ وَشُعُوبٍ لَمْ يَسْتَطِعْ زِيَارَتَهَا، فَعِنْدَمَا يُحَدِّثُنَا عَنْ حَاكِمِ الْوَاحَاتِ فِي بِلَادِ النُّوبَةِ، الْوَاقِعَةِ بَيْنَ مِصْرَ وَالْحَبَشَةِ، يَقُولُ إِنَّهُ الْتَقَى صَاحِبَ هَذَا الْحَاكِمِ فِي قَصْرِ الْإِخْشِيدِ مُحَمَّدِ بْنِ طُغْجٍ (مُؤَسِّسِ الدَّوْلَةِ الْإِخْشِيدِيَّةِ) فِي مِصْرَ سَنَةَ ٣٣٠هـ: وَسَأَلْتُهُ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ أَخْبَارِ بَلَدِهِمْ، وَمَا احْتَجْتُ أَنْ أَعْلَمَهُ مِنْ خَوَاصِّ أَرْضِهِمْ، وَكَذَلِكَ كَانَ فِعْلِي مَعَ غَيْرِهِ فِي سَائِرِ الْأَوْقَاتِ مِمَّنْ لَمْ أَصِلْ إِلَى بِلَادِهِمْ. لَقَدْ كَانَ الْمَسْعُودِيُّ طَمُوحًا وَاسِعَ الِاطِّلَاعِ، يَعْشَقُ الْمَعْرِفَةَ، فَنَذَرَ عُمْرَهُ لِلْبَحْثِ عَنْ حَقِيقَةِ الْعَالَمِ وَجُغْرَافِيَّتِهِ وَمَا فِيهِ مِنْ بُلْدَانٍ وَشُعُوبٍ، وَهُوَ يُلْقِي الضَّوْءَ عَلَى الدَّوَافِعِ الَّتِي وَالرَّحَّالَةِ الَّذِينَ رَحَلُوا إِلَى بِلَادِ الصِّينِ وَجَابُوا مُدُنَهَا، وَالصَّوَابُ هُوَ أَنَّ الْمَسْعُودِيَّ اكْتَفَى بِالْمُرُورِ بِسَوَاحِلِ تِلْكَ الْبِلَادِ، وَلَمْ يَقُمْ بِرِحْلَةٍ إِلَى الصِّينِ وَلَمْ يَنْزِلْ أَرَاضِيهَا، وَهَذَا مَا يُؤَكِّدُهُ الْمُسْتَشْرِقُ مِيكُولْسْكِي فِي كِتَابِهِ الْمَذْكُورِ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ، ثُمَّ إِنَّنَا بِالْعَوْدَةِ إِلَى الْفَصْلِ الَّذِي كَتَبَهُ الْمَسْعُودِيُّ فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ «مُرُوجِ الذَّهَبِ» عَنْ مُلُوكِ الصِّينِ وَأَخْبَارِهَا نَجِدُ الْمُؤَلِّفَ لَا يُدْلِي بِحَرْفٍ عَنْ مُشَاهَدَاتِهِ، بَلْ هُوَ يَسْتَخْدِمُ بِوُضُوحٍ: وَحُكِيَ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو زَيْدٍ الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ السِّيرَافِيُّ فِي الْبَصْرَةِ.