Al-Mas'udi (المسعودي) — Page 14
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
أَطْلَقَ عَلَى الْمَسْعُودِيِّ اسْمَ هِيرُودُوتَ الْعَرَبِ، وَأَصْدَرَ الْفَرَنْسِيُّونَ أَوَّلَ تَحْقِيقٍ عِلْمِيٍّ لِكِتَابِ الْمَسْعُودِيِّ «مُرُوجِ الذَّهَبِ» (١٨٦١ - ١٨٧٧م)، وَحَقَّقَ الْهُولَنْدِيُّ م. دِي غُويَه «كِتَابَ التَّنْبِيهِ وَالْإِشْرَافِ» (١٨٩٤م)، ثُمَّ تَرْجَمَهُ ب. كَارَا دِي فُو إِلَى الْفَرَنْسِيَّةِ (١٨٩٧م)، وَفِي الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ تَزَايَدَ عَدَدُ الْمُهْتَمِّينَ الْغَرْبِيِّينَ بِالْمَسْعُودِيِّ، فَحَقَّقَ الْمُسْتَعْرِبُ الْفَرَنْسِيُّ شَارْل بِيلا طَبْعَةً عِلْمِيَّةً جَدِيدَةً مِنْ «مُرُوجِ الذَّهَبِ»؛ وَوَضَعَ الْمُسْتَعْرِبُ الرُّوسِيُّ دِمِيتْرِي مِيكُولْسْكِي عَامَ ١٩٩٨م كِتَابًا عَنِ الْمَسْعُودِيِّ سَمَّاهُ «هِيرُودُوتَ الْعَرَبِ». كَانَتِ الدِّرَاسَاتُ فِي عَصْرِ الْمَسْعُودِيِّ تَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: (١) دِرَاسَاتٌ دِينِيَّةٌ تَتَنَاوَلُ الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ. (٢) وَأُخْرَى دُنْيَوِيَّةٌ تَتَنَاوَلُ التَّارِيخَ وَالْجُغْرَافِيَا، وَالْفَلْسَفَةَ وَالْمَنْطِقَ، وَالطِّبَّ، وَالرِّيَاضِيَّاتِ، وَالْكِيمْيَاءَ. وَبَقِيَ جَوْهَرُ هَذِهِ الثُّنَائِيَّةِ فِي النَّظَرِ إِلَى الْعُلُومِ قَائِمًا، رَغْمَ اخْتِلَافِ الصِّيَاغَةِ؛ فَاسْتَمَرَّ هَذَا التَّقْسِيمُ زَمَنًا طَوِيلًا، فَفِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِهِ «الْعِبَرِ وَدِيوَانِ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ» يَقُولُ ابْنُ خَلْدُونٍ الَّذِي وُلِدَ بَعْدَ وَفَاةِ الْمَسْعُودِيِّ بِحَوَالِي أَرْبَعَةِ قُرُونٍ: «إِنَّ الْعُلُومَ صِنْفَانِ صِنْفٌ طَبِيعِيٌّ لِلْإِنْسَانِ يَهْتَدِي إِلَيْهِ بِفِكْرِهِ، وَصِنْفٌ نَقْلِيٌّ يَأْخُذُهُ عَمَّنْ وَضَعَهُ، وَالْأَوَّلُ يَشْمَلُ الْعُلُومَ الْحِكْمِيَّةَ الْفَلْسَفِيَّةَ، وَهِيَ الَّتِي يُمْكِنُ أَنْ يَقِفَ عَلَيْهَا الْإِنْسَانُ بِطَبِيعَةِ فِكْرِهِ، وَيَهْتَدِي بِمَدَارِكِهِ الْبَشَرِيَّةِ إِلَى مَوْضُوعَاتِهَا وَمَسَائِلِهَا. وَالثَّانِي يَشْمَلُ الْعُلُومَ النَّقْلِيَّةَ الْوَضْعِيَّةَ، وَهِيَ مُسْتَنِدَةٌ إِلَى الْخَبَرِ عَنِ الْوَاضِعِ الشَّرْعِيِّ، وَلَا مَجَالَ فِيهَا لِلْعَقْلِ إِلَّا إِلْحَاقُ الْفُرُوعِ فِي مَسَائِلِهَا بِالْأُصُولِ.» كَانَ الْمَسْعُودِيُّ مُنْذُ صِغَرِهِ يُحِبُّ الْقِرَاءَةَ، وَيُقَدِّرُ الْكِتَابَ عَالِيًا، وَيَظْهَرُ ذَلِكَ مِنْ تَضْمِينِهِ مُرُوجِ الذَّهَبِ أَقْوَالًا لِلْحُكَمَاءِ عَنِ الْكِتَابِ، مِنْهَا، مَثَلًا: هِيرُودُوتُ مُؤَرِّخٌ وَرَحَّالَةٌ إِغْرِيقِيٌّ شَهِيرٌ، عَاشَ فِي الْقَرْنِ الْخَامِسِ قَبْلَ الْمِيلَادِ (حَوَالِي ٤٢٥-٤٨٤ ق.م.)، سُمِّيَ «أَبَا التَّارِيخِ». دِمِيتْرِي مِيكُولْسْكِي، الْمَسْعُودِيُّ هِيرُودُوتُ الْعَرَبِ، تَرْجَمَةُ د. عَادِل إِسْمَاعِيل، مُرَاجَعَةُ د. نَوْفَل نِيُوف، دِمَشْقَ، دَارُ الْمَدَى، ٢٠٠٥م. نَقْلًا عَنْ: د. عَلِي حُسْنِي الْخَرْبُوطْلِي، الْمَسْعُودِيُّ، سِلْسِلَةُ «نَوَابِغِ الْفِكْرِ الْعَرَبِيِّ»، ٣٨، دَارُ الْمَعَارِفِ بِمِصْرَ، ١٩٦٨م، ص ٣٢.
Line-by-line translation · المعاني
- أَطْلَقَ عَلَى الْمَسْعُودِيِّ اسْمَ هِيرُودُوتَ الْعَرَبِ.
- They dubbed Al-Masudi the Herodotus of the Arabs.
- وَأَصْدَرَ الْفَرَنْسِيُّونَ أَوَّلَ تَحْقِيقٍ عِلْمِيٍّ لِكِتَابِ الْمَسْعُودِيِّ «مُرُوجِ الذَّهَبِ».
- The French produced the first scholarly edition of Al-Masudi's 'Meadows of Gold'.
- وَحَقَّقَ الْهُولَنْدِيُّ م. دِي غُويَه «كِتَابَ التَّنْبِيهِ وَالْإِشْرَافِ».
- The Dutchman M. de Goeje edited 'The Book of Notification and Supervision'.
- ثُمَّ تَرْجَمَهُ ب. كَارَا دِي فُو إِلَى الْفَرَنْسِيَّةِ.
- B. Carra de Vaux then translated it into French.
- وَفِي الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ تَزَايَدَ عَدَدُ الْمُهْتَمِّينَ الْغَرْبِيِّينَ بِالْمَسْعُودِيِّ.
- In the twentieth century, Western interest in Al-Masudi grew.
- فَحَقَّقَ الْمُسْتَعْرِبُ الْفَرَنْسِيُّ شَارْل بِيلا طَبْعَةً عِلْمِيَّةً جَدِيدَةً مِنْ «مُرُوجِ الذَّهَبِ».
- The French Arabist Charles Pellat prepared a new scholarly edition of 'Meadows of Gold'.
- وَوَضَعَ الْمُسْتَعْرِبُ الرُّوسِيُّ دِمِيتْرِي مِيكُولْسْكِي عَامَ ١٩٩٨م كِتَابًا عَنِ الْمَسْعُودِيِّ سَمَّاهُ «هِيرُودُوتَ الْعَرَبِ».
- In 1998, the Russian Arabist Dmitry Mikulsky wrote a book about Al-Masudi titled 'Herodotus of the Arabs'.
- كَانَتِ الدِّرَاسَاتُ فِي عَصْرِ الْمَسْعُودِيِّ تَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ.
- Studies in Al-Masudi's era were divided into two categories.
- دِرَاسَاتٌ دِينِيَّةٌ تَتَنَاوَلُ الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ.
- Religious studies, which dealt with the Quran and Hadith.
- وَأُخْرَى دُنْيَوِيَّةٌ تَتَنَاوَلُ التَّارِيخَ وَالْجُغْرَافِيَا، وَالْفَلْسَفَةَ وَالْمَنْطِقَ، وَالطِّبَّ، وَالرِّيَاضِيَّاتِ، وَالْكِيمْيَاءَ.
- Secular studies, which covered history, geography, philosophy, logic, medicine, mathematics, and chemistry.
- وَبَقِيَ جَوْهَرُ هَذِهِ الثُّنَائِيَّةِ فِي النَّظَرِ إِلَى الْعُلُومِ قَائِمًا، رَغْمَ اخْتِلَافِ الصِّيَاغَةِ.
- The essence of this duality in how sciences were viewed persisted, despite changes in terminology.
- فَاسْتَمَرَّ هَذَا التَّقْسِيمُ زَمَنًا طَوِيلًا.
- This division continued for a long time.
- فَفِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِهِ «الْعِبَرِ وَدِيوَانِ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ» يَقُولُ ابْنُ خَلْدُونٍ الَّذِي وُلِدَ بَعْدَ وَفَاةِ الْمَسْعُودِيِّ بِحَوَالِي أَرْبَعَةِ قُرُونٍ.
- In the first part of his book 'Al-Ibar and Diwan al-Mubtada wal-Khabar', Ibn Khaldun—who was born nearly four centuries after Al-Masudi's death—writes:
- إِنَّ الْعُلُومَ صِنْفَانِ صِنْفٌ طَبِيعِيٌّ لِلْإِنْسَانِ يَهْتَدِي إِلَيْهِ بِفِكْرِهِ، وَصِنْفٌ نَقْلِيٌّ يَأْخُذُهُ عَمَّنْ وَضَعَهُ.
- Sciences are of two types: natural sciences, which humans arrive at through their own reasoning, and traditional sciences, which are learned from those who established them.
- وَالْأَوَّلُ يَشْمَلُ الْعُلُومَ الْحِكْمِيَّةَ الْفَلْسَفِيَّةَ، وَهِيَ الَّتِي يُمْكِنُ أَنْ يَقِفَ عَلَيْهَا الْإِنْسَانُ بِطَبِيعَةِ فِكْرِهِ، وَيَهْتَدِي بِمَدَارِكِهِ الْبَشَرِيَّةِ إِلَى مَوْضُوعَاتِهَا وَمَسَائِلِهَا.
- The first includes philosophical and wisdom-based sciences, which humans can grasp through their own intellect and human perception to understand their subjects and principles.
- وَالثَّانِي يَشْمَلُ الْعُلُومَ النَّقْلِيَّةَ الْوَضْعِيَّةَ، وَهِيَ مُسْتَنِدَةٌ إِلَى الْخَبَرِ عَنِ الْوَاضِعِ الشَّرْعِيِّ، وَلَا مَجَالَ فِيهَا لِلْعَقْلِ إِلَّا إِلْحَاقُ الْفُرُوعِ فِي مَسَائِلِهَا بِالْأُصُولِ.
- The second includes traditional, established sciences, which rely on reports from religious authorities; in these, the intellect serves only to apply the branches of these subjects back to their origins.
- كَانَ الْمَسْعُودِيُّ مُنْذُ صِغَرِهِ يُحِبُّ الْقِرَاءَةَ، وَيُقَدِّرُ الْكِتَابَ عَالِيًا.
- From a young age, Al-Masudi loved to read and held books in high regard.
- وَيَظْهَرُ ذَلِكَ مِنْ تَضْمِينِهِ مُرُوجِ الذَّهَبِ أَقْوَالًا لِلْحُكَمَاءِ عَنِ الْكِتَابِ.
- This is evident in his inclusion of wise sayings about books within 'Meadows of Gold'.
- هِيرُودُوتُ مُؤَرِّخٌ وَرَحَّالَةٌ إِغْرِيقِيٌّ شَهِيرٌ، عَاشَ فِي الْقَرْنِ الْخَامِسِ قَبْلَ الْمِيلَادِ.
- Herodotus was a famous Greek historian and traveler who lived in the fifth century BC.
- سُمِّيَ أَبَا التَّارِيخِ.
- He was known as the father of history.
Vocabulary · المفردات (23 verbs · 83 nouns)
- أَطْلَقَ — to name
- أَصْدَرَ — to issue
- حَقَّقَ — to verify
- تَرْجَمَ — to translate
- تَزَايَدَ — to increase
- وَضَعَ — to place
- سَمَّى — to name
- انْقَسَمَ — to divide
- تَنَاوَلَ — to deal with
- بَقِيَ — to remain
- اسْتَمَرَّ — to continue
- قَالَ — to say
- وَلَدَ — to be born
- اهْتَدَى — to find the way
- أَخَذَ — to take
- شَمِلَ — to include
- أَمْكَنَ — to enable, to make possible
- وَقَفَ — to stand
- اسْتَنَدَ — to rely
- أَحَبَّ — to love
- قَدَّرَ — to appreciate
- ظَهَرَ — to appear
- عَاشَ — to live
- اسْم — name
- عَرَبِيّ — Arab
- تَحْقِيق — verification
- عِلْمِيّ — scientific
- كِتَاب — book
- مُرُوج — meadows
- ذَهَب — gold
- تَنْبِيه — alert
- إِشْرَاف — supervision
- قَرْن — century
- عَدَد — number
- مُهْتَمّ — interested person
- غَرْبِيّ — westerner
- مُسْتَعْرِب — arabist
- طَبْعَة — edition
- جَدِيد — new
- عَام — year
- دِرَاسَة — study
- عَصْر — era
- قِسْم — part
- دِينِيّ — religious
- تَارِيخ — history
- جُغْرَافِيَا — geography
- فَلْسَفَة — philosophy
- مَنْطِق — logic
- طِبّ — medicine
- رِيَاضِيَّات — mathematics
- كِيمْيَاء — chemistry
- جَوْهَر — essence
- ثُنائِيَّة — duality
- نَظَر — view
- عِلْم — science
- قَائِم — existing
- اخْتِلَاف — difference
- صِيَاغَة — formulation
- تَقْسِيم — division
- زَمَن — time
- طَوِيل — long
- جُزْء — part
- عِبَر — lessons
- دِيوَان — collection
- مُبْتَدَأ — beginning
- خَبَر — news
- وَفَاة — death
- أَرْبَع — four
- صِنْف — category
- طَبِيعِيّ — natural
- إِنْسَان — human
- فِكْر — thought
- نَقْلِيّ — traditional
- حِكْمِيّ — wise
- فَلْسَفِيّ — philosophical
- طَبِيعَة — nature
- مَدَارِك — perceptions
- بَشَرِيّ — human
- مَوْضُوع — subject
- مَسْأَلَة — issue
- وَضْعِيّ — positive
- عَقْل — mind
- إِلْحَاق — attachment
- فَرْع — branch
- أَصْل — origin
- صِغَر — childhood
- قِرَاءَة — reading
- عَالِي — high
- تَضْمِين — inclusion
- قَوْل — saying
- حَكِيم — wise man
- مَثَل — example
- مُؤَرِّخ — historian
- رَحَّالَة — traveler
- إِغْرِيقِيّ — Greek
- شَهِير — famous
- خَامِس — fifth
- مِيلَاد — birth
- أَب — father
- تَرْجَمَة — translation
- مُرَاجَعَة — review
- سِلْسِلَة — series
- نَابِغَة — genius
- فَرَنْسِيَّة — French
- مُسْتَنِدَة — leaning
- دُنْيَوِيَّة — worldly