Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 62

حَالُ الرَّجُلِ الصَّالِحِ قَبْلَ أَنْ يُصَاحِبَ فَاسِدًا وَبَعْدَ أَنْ يُصَاحِبَهُ. حَالُ مِيَاهِ الْأَمْطَارِ قَبْلَ اخْتِلَاطِهَا بِمَاءِ الْبَحْرِ وَبَعْدَهُ. صُورَةُ شَيْءٍ طَيِّبٍ يَحْتَفِظُ بِمَزَايَاهُ الطَّيِّبَةِ مَا دَامَ بَعِيدًا عَنْ عَنَاصِرِ الْفَسَادِ، وَيَفْقِدُ هَذِهِ الْمَزَايَا مَتَى اخْتَلَطَ بِعُنْصُرٍ خَبِيثٍ. حَالُ مَنْ يَصْنَعُ الْمَعْرُوفَ لِعَاجِلِ الْجَزَاءِ. حَالُ مَنْ يُلْقَى الْحَبَّ لِلطَّيْرِ لِيَصِيدَهَا. فِعْلُ شَيْءٍ ظَاهِرُهُ الرِّفْقُ، وَبَاطِنُهُ الْأَثَرَةُ وَحُبُّ الذَّاتِ. حَالُ امْتِزَاجِ نَفْسِ الشَّاعِرِ بِنَفْسِ مَمْدُوحِهِ. حَالُ امْتِزَاجِ الْمَاءِ وَالرَّاحِ. الصُّورَةُ الْحَاصِلَةُ مِنْ امْتِزَاجِ شَيْئَيْنِ مُتَوَافِقَيْنِ. حَالُ الشَّاعِرِ يُثِيرُ نَغَمُ الْمُغَنِّيَةِ بِالْفَارِسِيَّةِ فِي نَفْسِهِ كَامِنَ الشَّوْقِ وَهُوَ لَا يَفْهَمُ لُغَتَهَا. حَالُ الْأَعْمَى يَهْوَى الْغَانِيَاتِ وَهُوَ لَا يَرَى شَيْئًا مِنْ حُسْنِهِنَّ. صُورَةُ قَلْبٍ يَتَأَثَّرُ وَيَنْفَعِلُ بِأَشْيَاءَ لَا يُدْرِكُهَا كُلُّ الْإِدْرَاكِ. حَالُ الشَّاعِرِ مَعَ صَدِيقِهِ الْعَاقِّ يَدْعُوهُ الْوَفَاءُ إِلَى الْإِبْقَاءِ عَلَى مَوَدَّتِهِ وَيَدْعُوهُ مَا يَرَاهُ فِيهِ مِنْ الْعُقُوقِ إِلَى قَطْعِهِ، وَهُوَ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ حَائِرٌ، وَلَكِنَّهُ يُصْغِي أَخِيرًا إِلَى دَاعِي الْوَفَاءِ. حَالُ عَطْشَانَ رَأَى مَاءً تَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشُّرْبِ هُوَّةٌ يَخْشَى الْهَلَاكَ عَلَى نَفْسِهِ لَوْ دَنَا، وَلَكِنَّهُ لَا يَيْأَسُ فَوَقَفَ حَائِرًا، وَلَكِنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ الِانْصِرَافَ عَنْ الْمَاءِ. صُورَةُ مَنْ يُرِيدُ شَيْئًا فَتَحُولُ دُونَهُ الْعَقَبَاتُ فَتُدْرِكُهُ الْحَيْرَةُ. حَالُ مَنْ يُنْفِقُ قَلِيلًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَلْقَى جَزَاءً جَزِيلًا. حَالُ بَاذِرِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ. صُورَةُ مَنْ يَعْمَلُ قَلِيلًا فَيَجْنِي مِنْ ثِمَارِ عَمَلِهِ كَثِيرًا. حَالُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي مَسَرَّاتِهَا وَسُرْعَةِ تَقَضِّيهَا. حَالُ مَطَرٍ أَنْبَتَ زَرْعًا فَنَمَا وَقَوِيَ وَأُعْجِبَ بِهِ الزُّرَّاعُ ثُمَّ أَصَابَتْهُ آفَةٌ فَيَبِسَ وَاصْفَرَّ. صُورَةُ شَيْءٍ يُعْجِبُ النَّاظِرِينَ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ ثُمَّ لَا يَلْبَثُ أَنْ تَزُولَ نَضَارَتُهُ وَتَتَفَتَّتَ وَيَسُوءَ حَالُهُ.