Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 417

الْمَدْحُ مِنَ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينٍ (٣): (١) فِي الْبَيْتِ تَوْكِيدٌ لِلْمَدْحِ بِمَا يُشْبِهُ الذَّمَّ مِنَ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ. (٢) فِي الْكَلَامِ تَوْكِيدٌ لِلذَّمِّ بِمَا يُشْبِهُ الْمَدْحَ مِنَ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ. (٣) فِي الْبَيْتِ تَوْكِيدٌ لِلْمَدْحِ بِمَا يُشْبِهُ الذَّمَّ مِنَ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ. (٤) فِي الْكَلَامِ تَوْكِيدٌ لِلذَّمِّ بِمَا يُشْبِهُ الْمَدْحَ مِنَ الضَّرْبِ الثَّانِي. (٥) فِي الشَّطْرِ الثَّانِي مِنَ الْبَيْتِ تَوْكِيدٌ لِلْمَدْحِ بِمَا يُشْبِهُ الذَّمَّ مِنَ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ. (٦) فِي الْكَلَامِ تَوْكِيدٌ لِلذَّمِّ بِمَا يُشْبِهُ الْمَدْحَ مِنَ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ. (٧) فِي الْكَلَامِ تَوْكِيدٌ لِلذَّمِّ بِمَا يُشْبِهُ الْمَدْحَ مِنَ الضَّرْبِ الثَّانِي. (٨) فِي الْكَلَامِ تَوْكِيدٌ لِلْمَدْحِ بِمَا يُشْبِهُ الذَّمَّ مِنَ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينٍ (٤): (١) لَا عَيْبَ فِي الْكِتَابِ إِلَّا أَنَّهُ سَهْلُ اللَّفْظِ وَاضِحُ الْمَعْنَى. (٢) الْبَلَدُ مُعْتَدِلُ الْهَوَاءِ جَمِيلُ الْمَنْظَرِ إِلَّا أَنَّ أَهْلَهُ كُرَمَاءُ. (٣) كَانَتِ الطَّرِيقُ طَوِيلَةً مَمْلُوءَةً بِالْمَخَاوِفِ وَلَكِنَّ السَّيْرَ فِيهَا كَانَ مُضْنِيًا مُتْعَبًا. (٤) نَزَلْتُ بَيْنَ أَقْوَامٍ فَشَا فِيهِمُ الْغَدْرُ إِلَّا أَنَّهُمْ جُبَنَاءُ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينٍ (٥): يَقُولُ: إِنِّي بَالَغْتُ فِي مَدِيحِكُمْ، وَأَكْثَرْتُ مِنَ الْإِشَادَةِ بِذِكْرِكُمْ، وَلَكِنَّكُمْ لَمْ تَقْدِرُوا مَدِيحِي، وَلَمْ تُجَازُوا ثَنَائِي، وَلَوْ أَنِّي قَصَدْتُ الْبَحْرَ بِمِثْلِ هَذَا الْمَدِيحِ لَطَرِبَ لَهُ وَأَغْنَانِي بِنَفَائِسِهِ وَجَوَاهِرِهِ. وَيَقُولُ فِي الْبَيْتِ الثَّانِي: لَوْ أَنِّي نَشَأْتُ فِي بِيئَةٍ غَيْرِ بِيئَتِكُمْ لَقَدَّرْتُمُونِي وَعَرَفْتُمْ فَضَائِلِي، وَلَكِنَّ الْإِنْسَانَ فِي وَطَنِهِ مَجْحُودُ الْفَضْلِ مَجْهُولُ الْقَدْرِ، فَالزَّامِرُ لَا يُطْرِبُ لَهُ أَحَدٌ فِي حَيِّهِ وَلَكِنَّهُ إِنْ بَعُدَ بِمِزْمَارِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَجِيرَانِهِ كَانَ مَوْضِعَ التَّقْدِيرِ وَالْإِعْجَابِ. وَلَيْسَ الْكَلَامُ هُنَا مِنْ بَابِ تَوْكِيدِ الْمَدْحِ بِمَا يُشْبِهُ الذَّمَّ لِأَنَّ الصِّفَةَ الَّتِي تَبِعَتْ أَدَاةَ الِاسْتِثْنَاءِ لَيْسَتْ صِفَةَ مَدْحٍ فِي زَعْمِ الشَّاعِرِ.