Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 411

سَبَبًا آخَرَ وَهُوَ أَنَّ الْمَمْدُوحَ لَمَّا فَشَتْ عَطَايَاهُ وَكَثُرَ مَعْرُوفُهُ خَجِلَ الزَّمَانُ مِنْ تَقْصِيرِهِ وَعَجْزِهِ عَنْ مُبَارَاتِهِ، وَأَنَّ طُلُوعَ الْوَرْدِ الْأَحْمَرِ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ إِنَّمَا هُوَ عَلَامَةُ هَذَا الْخَجَلِ وَأَثَرٌ مِنْ آثَارِهِ، فَهُوَ يُشَبِّهُ الزَّمَانَ بِالْإِنْسَانِ تَحْمَرُّ وَجْنَتَاهُ عِنْدَ الْخَجَلِ. (٧) يَدَّعِي الشَّاعِرُ أَنَّ تَسْوِيدَ الدَّوَى وَشَقَّ الْأَقْلَامِ لَمْ يَكُونَا لِلْأَسْبَابِ الْمَعْرُوفَةِ عِنْدَ الْكُتَّابِ، وَيَتَلَمَّسُ لِذَلِكَ سَبَبًا آخَرَ، وَهُوَ أَنَّ الْكُتَّابَ مِنْ قَدِيمِ الزَّمَانِ عَلِمُوا أَنَّ الْمَرْثِيَّ سَيَمُوتُ فَسَوَّدُوا دَوِيَّهُمْ وَشَقُّوا أَقْلَامَهُمْ عَلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ النَّاسِ فِي الْحُزْنِ مِنْ لُبْسِ السَّوَادِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ. (٨) يَقُولُ الْمَمْدُوحُ: لَيْسَ السَّبَبُ فِيمَا تَرَى مِنْ تَقَبُّضِ الْوَرْدَةِ وَانْكِمَاشِ أَوْرَاقِهَا وَانْضِمَامِ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ أَنَّهَا لَمْ يَكْتَمِلْ نُضْجُهَا أَوْ لَمْ يَتِمَّ تَفَتُّحُهَا، وَلَكِنَّهَا رَأَتْكَ فِي الرَّوْضِ فَسَارَعَتْ إِلَيْكَ طَامِعَةً فِي لَثْمِكَ، فَتَقَبَّضَتْ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَتَجَمَّعَتْ أَوْرَاقُهَا، كَمَا يَتَقَبَّضُ الْفَمُ وَيَتَجَمَّعُ عِنْدَ إِرَادَةِ التَّقْبِيلِ. (٩) يُنْكِرُ الشَّاعِرُ السَّبَبَ الْكَوْنِيَّ الْمَعْرُوفَ لِطُلُوعِ الْقَمَرِ، وَيَدَّعِي أَنَّهُ إِنَّمَا يَطْلُعُ شَوْقًا إِلَى الْمَمْدُوحِ وَرَغْبَةً فِي اجْتِلَاءِ نُورِ مُحَيَّاهُ. (١٠) يَرْثِي الشَّاعِرُ وَيُبَالِغُ فِي الرِّثَاءِ، وَيُنْكِرُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ السَّبَبَ الْحَقِيقِيَّ لِلطُّوفَانِ الَّذِي حَدَثَ فِي زَمَنِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَيَتَلَمَّسُ لِذَلِكَ سَبَبًا آخَرَ هُوَ أَنَّ الدُّنْيَا عَلِمَتْ قَدِيمًا الْمَمْدُوحَ سَيَمُوتُ فَبَكَتْهُ، وَكَانَ مِنْ أَثَرِ دُمُوعِهَا الْغَزِيرَةِ حُدُوثُ الطُّوفَانِ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٢) (١) أَحَسَّ السَّحَابُ آثَارَ قُدْرَتِكَ، فَدَنَا مِنَ الْأَرْضِ يُعْلِنُ خُضُوعَهُ لِسُلْطَانِكَ. (٢) مَا احْتَرَقَتِ الدَّارُ إِلَّا مِنْ حَرَارَةِ شَوْقِهَا إِلَى أَهْلِهَا النَّازِحِينَ. (٣) لَمْ تُكْسَفِ الشَّمْسُ إِلَّا خَجَلًا مِنْ نُورِ وَجْهِكَ الْغَالِبِ. (٤) لَمْ يَهْطِلِ الْمَطَرُ فِي هَذَا الْيَوْمِ إِلَّا بُكَاءً عَلَى فَقْدِ هَذَا الْعَظِيمِ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٣) (١) مَا اهْتَزَّتِ الْأَغْصَانُ فِي الرَّوْضِ بِفِعْلِ النَّسِيمِ، وَلَكِنَّهَا رَقَصَتْ غِبْطَةً وَسُرُورًا حِينَ رَأَتْكُمْ تَخْطُرُونَ فِي جَنَبَاتِهِ.