Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 406

الإجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٤) إجَابَةُ (١) (١) قَلِيلٌ مُدَبَّرٌ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مُبَعْثَرٍ. (٢) العَالِمُ الفَقِيرُ أَفْضَلُ مِنَ الجَاهِلِ الغَنِيِّ. إجَابَةُ (٢) (١) فَلا الجُودُ يُفْنِي المَالَ وَالجَدُّ مُقْبِلٌ وَلا البُخْلُ يُبْقِي المَالَ وَالجَدُّ مُدْبِرٌ. (٢) مَا أَحْسَنَ الدِّينَ وَالدُّنْيَا إِذَا اجْتَمَعَا وَأَقْبَحَ الكُفْرَ وَالإِفْلَاسَ بِالرَّجُلِ. الإجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٥) (أ) يَطْلُبُ الإِنْسَانُ الغِنَى وَالثَّرْوَةَ وَيَسْعَى إِلَى كَسْبِ المَجْدِ وَالجَاهِ، رَغْبَةً فِي أَنْ يَنْفَعَ بِمَالِهِ وَجَاهِهِ أَصْدِقَاءَهُ وَمُحِبِّيهِ، وَيَكْبِتَ بِهِمَا أَعْدَاءَهُ وَمُبْغِضِيهِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَكَ أَرَبٌ فِي نَفْعِ الصَّدِيقِ المُحِبِّ أَوِ الإِضْرَارِ بِالعَدُوِّ المُبْغِضِ، فَلا حَاجَةَ بِكَ إِلَى طَلَبِ الدُّنْيَا وَالسَّعْيِ فِي كَسْبِ المَالِ وَالجَاهِ. (ب) وَقَدْ حَاوَلَ الشَّاعِرُ أَنْ يُقَابِلَ بَيْنَ (سُرُورٍ وَمُحِبٍّ) وَ(إِسَاءَةٍ وَمُجْرِمٍ) فَلَمْ يُوَفَّقْ إِلَى المُقَابَلَةِ، لِأَنَّ المُجْرِمَ لا يُقَابِلُ المُحِبَّ وَإِنَّمَا يُقَابِلُ البَرِيءَ.