Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 397

الْبَلَاغَةُ الْوَاضِحَةُ وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ يَهْجُو بَنِي كُلَيْبٍ: قَبَّحَ الْإِلَهُ (١) بَنِي كُلَيْبٍ إِنَّهُمْ لَا يَغْدِرُونَ وَلَا يَفُونَ بِجَارِ وَقَالَ أَبُو صَخْرٍ (٢) الْهُذَلِيُّ: أَمَا وَالَّذِي أَبْكَى وَأَضْحَكَ وَالَّذِي أَمَاتَ وَأَحْيَا وَالَّذِي أَمْرُهُ الْأَمْرُ لَقَدْ تَرَكَتْنِي أَحْسُدُ الْوَحْشَ أَنْ أَرَى خَلِيلَيْنِ مِنْهَا لَا يَرُوعُهُمَا (٣) الذُّعْرُ (٤) قَالَ الْحَمَاسِيُّ: تَأَخَّرْتُ أَسْتَبْقِي الْحَيَاةَ فَلَمْ أَجِدْ لِنَفْسِي حَيَاةً مِثْلَ أَنْ أَتَقَدَّمَا التَّمْرِينُ (٢) اقْرَأْ مَا كَتَبَهُ ابْنُ بَطُّوطَةَ (٦) فِي وَصْفِ مِصْرَ، وَبَيِّنْ جَمَالَ الطِّبَاقِ فِي أُسْلُوبِهِ هِيَ مَجْمَعُ الْوَارِدِ (٧) وَالصَّادِرِ، وَمَحَطُّ رَحْلِ (٨) الضَّعِيفِ وَالْقَادِرِ، بِهَا مَا شِئْتَ مِنْ عَالِمٍ وَجَاهِلٍ وَجَادٍّ وَهَازِلٍ وَحَلِيمٍ وَسَفِيهٍ وَوَضِيعٍ وَنَبِيهٍ وَشَرِيفٍ وَمَشْرُوفٍ وَمُنْكَرٍ وَمَعْرُوفٍ، تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ بِسُكَّانِهَا، وَتَكَادُ تَضِيقُ بِهِمْ عَلَى سَعَةِ مَكَانِهَا. (١) قَبَّحَ الْإِلَهُ إِلَخ: يَذُمُّ بَنِي كُلَيْبٍ بِأَنَّهُمْ ضِعَافٌ لَا يَسْتَطِيعُونَ الْغَدْرَ بِأَحَدٍ، وَيَذُمُّهُمْ بِأَنَّهُمْ لَا يَفُونَ بِحُقُوقِ الْجَارِ.. (٢) أَبُو صَخْرٍ أَحَدُ بَنِي هُذَيْلٍ وَهُوَ شَاعِرٌ إِسْلَامِيٌّ مِنْ شُعَرَاءِ الدَّوْلَةِ الْأُمَوِيَّةِ، وَكَانَ مُوَالِيًا لِبَنِي مَرْوَانَ مُتَعَصِّبًا لَهُمْ، وَلَهُ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ مَدَائِحُ. (٣) لَا يَرُوعُهُمَا رَاعَهُ أَفْزَعَهُ... (٤) الذُّعْرُ الْخَوْفُ، يَقُولُ فِي الْبَيْتَيْنِ: أُقْسِمُ بِمَنْ بِيَدِهِ الْحُزْنُ وَالسُّرُورُ وَالْإِمَاتَةُ وَالْإِحْيَاءُ، لَقَدْ جَعَلَتْنِي الْحَبِيبَةُ فِي حَالٍ إِذَا تَأَمَّلْتُ مَعَهَا الْوُحُوشَ وَهِيَ تَأْتَلِفُ فِي مَرَاعِيهَا تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَهَا فِي تَأَلُّفِهَا، لِأَنِّي أَرَى كُلَّ أَلِيفَيْنِ مِنْهَا آمِنَيْنِ لَا يَفْزَعُهُمَا خَوْفٌ مِنَ الْوُشَاةِ وَالرُّقَبَاءِ.. (٥) تَأَخَّرْتُ أَسْتَبْقِي الْحَيَاةَ إِلَخ يَقُولُ: إِنَّهُ تَأَخَّرَ عَنِ الْقِتَالِ إِبْقَاءً عَلَى حَيَاتِهِ، فَرَأَى أَنَّ الْإِقْدَامَ أَحْفَظُ لِحَيَاتِهِ وَأَبْقَى لَهَا؛ لِأَنَّهُ يَدْفَعُ الْأَعْدَاءَ عَنْ نَفْسِهِ وَيَقْتُلُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْتُلُوهُ. (٦) ابْنُ بَطُّوطَةَ رَحَّالَةٌ مَشْهُورٌ، وُلِدَ بِطَنْجَةَ سَنَةَ ٧٠٣هـ، وَسَافَرَ إِلَى مِصْرَ وَالْعِرَاقِ وَالشَّامِ وَالْيَمَنِ وَالْهِنْدِ وَالصِّينِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْأَقْطَارِ الشَّرْقِيَّةِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَغْرِبِ وَأَخَذَ يُمْلِي رِحْلَتَهُ الْمُسَمَّاةَ "تُحْفَةَ النُّظَّارِ فِي غَرَائِبِ الْأَمْصَارِ"، وَقَدْ تُرْجِمَتْ إِلَى كَثِيرٍ مِنَ اللُّغَاتِ الْأُورُوبِّيَّةِ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ٧٧٩هـ.. (٧) مَجْمَعُ الْوُرَّادِ مَحَلُّ اجْتِمَاعِ مَنْ يَأْتِي إِلَيْهَا، وَمَنْ يَنْزَحُ عَنْهَا. (٨) رَحْلٌ: مَا يُجْعَلُ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ لِلرُّكُوبِ..