Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 389

وَهُوَ الْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ، وَسَبَبُ تَبَادُرِهِ إِلَى الذِّهْنِ مَا سَبَقَهُ مِنْ كَلِمَةِ ”حُرٍّ“ . وَالثَّانِي: بَعِيدٌ وَهُوَ اللَّطِيفُ السَّهْلُ وَهَذَا هُوَ الَّذِي يُرِيدُهُ الشَّاعِرُ بَعْدَ أَنْ سَتَرَهُ فِي ظِلِّ الْمَعْنَى الْقَرِيبِ. وَكَلِمَةُ ”الْقَصْفِ“ فِي الْمِثَالِ الثَّالِثِ مَعْنَاهَا الْقَرِيبُ الْكَسْرُ، بِدَلِيلِ تَمْهِيدِهِ لِهَذَا الْمَعْنَى بِقَوْلِهِ: ”فَإِنَّ غُصُونَ الزَّهْرِ“، وَمَعْنَاهَا الْبَعِيدُ اللَّعِبُ وَاللَّهْوُ، وَهَذَا هُوَ الْمَعْنَى الَّذِي قَصَدَ إِلَيْهِ الشَّاعِرُ بَعْدَ أَنْ احْتَالَ فِي إِخْفَائِهِ وَيُسَمَّى هَذَا النَّوْعُ مِنَ الْبَدِيعِ تَوْرِيَةً، وَهُوَ فَنٌّ بَرَعَ فِيهِ شُعَرَاءُ مِصْرَ وَالشَّامِ فِي الْقَرْنِ السَّابِعِ وَالثَّامِنِ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَأَتَوْا فِيهِ بِالْعَجِيبِ الرَّائِعِ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى صَفَاءِ الطَّبْعِ وَالْقُدْرَةِ عَلَى اللَّعِبِ بِأَسَالِيبِ الْكَلَامِ. الْقَاعِدَةُ: (٧) التَّوْرِيَةُ: أَنْ يَذْكُرَ الْمُتَكَلِّمُ لَفْظاً مُفْرَداً لَهُ مَعْنَيَانِ قَرِيبٌ ظَاهِرٌ غَيْرُ مُرَادٍ، وَبَعِيدٌ خَفِيٌّ هُوَ الْمُرَادُ. التَّمْرِينُ (١) اشْرَحِ التَّوْرِيَةَ فِي كُلِّ مِثَالٍ مِنَ الْأَمْثِلَةِ شَرْحاً وَافِياً: ١ - قَالَ سِرَاجُ الدِّينِ الْوَرَّاقُ: كَمْ قَطَعَ الْجُودُ مِنْ لِسَانٍ قَلَّدَ مِنْ نَظْمِهِ النُّحُورَا، فَهَا أَنَا شَاعِرٌ سِرَاجٌ فَاقْطَعْ لِسَانِي أُرِدْكَ نُورَا. ٢ - وَقَالَ أَيْضاً: يَا خَجْلَتِي وَصَحَائِفِي سُودٌ غَدَتْ وَصَحَائِفُ الْأَبْرَارِ فِي إِشْرَاقِ، وَمُؤَنِّبٌ لِي فِي الْقِيَامَةِ قَالَ لِي أَكَذَا تَكُونُ صَحَائِفُ الْوَرَّاقِ؟ قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ الْجَزَّارُ: كَيْفَ لَا أَشْكُرُ الْجَزَّارَةَ مَا عِشْتُ حِفَاظاً وَأَهْجُرُ الْآدَابَا؟ وَبِهَا صَارَتِ الْكِلَابُ تَرْجُو نَوَالِي وَبِالشِّعْرِ كُنْتُ أَرْجُو الْكِلَابَا.