Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 388

البَلَاغَةُ الوَاضِحَةُ الأَمْثِلَةُ : المُحَسِّنَاتُ المَعْنَوِيَّةُ (١) التَّوْرِيَةُ ١ - قَالَ سِرَاجُ الدِّينِ (١) الوَرَّاقُ : أَصُونُ أَدِيمَ وَجْهِي عَنْ أُنَاسٍ لِقَاءُ المَوْتِ عِنْدَهُمُ الأَدِيبُ وَرَبُّ الشِّعْرِ عِنْدَهُمُ بَغِيضٌ وَلَوْ وَافَى بِهِ هُمُ "حَبِيبُ" ٢ - وَقَالَ نَصِيرُ الدِّينِ (٢) الحَمَّامِيُّ : أَبْيَاتُ شِعْرِكَ كَالقُصُورِ وَلَا قُصُورَ بِهَا يَعُوقُ (٣) وَمِنَ العَجَائِبِ لَفْظُهَا حُرٌّ وَمَعْنَاهَا رَقِيقُ ٣ - وَقَالَ الشَّابُّ الظَّرِيفُ (٤) : تَبَسَّمَ ثَغْرُ اللَّوْزِ عَنْ طِيبِ نَشْرِهِ وَأَقْبَلَ فِي حُسْنٍ يَجِلُّ عَنِ الوَصْفِ هَلُمُّوا إِلَيْهِ بَيْنَ قَصْفٍ وَلَذَّةٍ فَإِنَّ غُصُونَ الزَّهْرِ تَصْلُحُ لِلْقَصْفِ البَحْثُ : كَلِمَةُ "حَبِيبُ" فِي المِثَالِ الأَوَّلِ لَهَا مَعْنَيَانِ أَحَدُهُمَا المَحْبُوبُ وَهُوَ المَعْنَى القَرِيبُ الَّذِي يَتَبَادَرُ إِلَى الذِّهْنِ بِسَبَبِ التَّمْهِيدِ لَهُ بِكَلِمَةِ "بَغِيضٌ". وَالثَّانِي: اسْمُ أَبِي تَمَّامٍ الشَّاعِرِ وَهُوَ حَبِيبُ بْنُ أَوْسٍ وَهَذَا المَعْنَى بَعِيدٌ، وَقَدْ أَرَادَهُ الشَّاعِرُ وَلَكِنَّهُ تَلَطَّفَ فَوَرَّى عَنْهُ وَسَتَرَهُ بِالمَعْنَى القَرِيبِ. وَكَلِمَةُ "رَقِيقُ" فِي المِثَالِ الثَّانِي لَهَا مَعْنَيَانِ: الأَوَّلُ: قَرِيبٌ مُتَبَادَرٌ (١) سِرَاجُ الدِّينِ شَاعِرٌ مِصْرِيٌّ رَقِيقٌ، بَرَعَ فِي التَّوْرِيَةِ وَغَيْرِهَا مِنْ أَنْوَاعِ البَدِيعِ، وَلَهُ شِعْرٌ كَثِيرٌ جَيِّدٌ، وُلِدَ سَنَةَ ٦١٥ هـ وَمَاتَ سَنَةَ ٦٩٥ هـ. (٢) نَصِيرُ الدِّينِ كَانَ يَحْتَرِفُ بِاكْتِرَاءِ الحَمَّامَاتِ بِمِصْرَ، فَلَمَّا كَبُرَتْ سِنُّهُ اقْتَصَرَ عَلَى الِاسْتِجْدَاءِ بِالشِّعْرِ، وَشِعْرُهُ يَدُلُّ عَلَى نُبُوغِهِ وَعَبْقَرِيَّتِهِ، مَاتَ سَنَةَ ٧١٢ هـ. (٣) يَعُوقُ أَيْ يَمْنَعُ مِنْ إِدْرَاكِ جَمَالِهَا. (٤) الشَّابُّ الظَّرِيفُ: هُوَ شَمْسُ الدِّينِ بْنُ العَفِيفِ التِّلِمْسَانِيُّ، كَانَ نَابِغَةَ عَصْرِهِ، وَقَدْ فُتِنَ بِشِعْرِهِ لِرِقَّتِهِ وَجَمَالِهِ الفَنِّيِّ، وُلِدَ سَنَةَ ٦٦١ هـ وَمَاتَ سَنَةَ ٦٨٨ هـ، فَكَانَتْ حَيَاتُهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ سَنَةً.