Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 384

اَلْبَلَاغَةُ اَلْوَاضِحَةُ اَلْأَمْثِلَةُ: (٣) اَلسَّجْعُ ١ - قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اَللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً، وَأَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً. ٢ - وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ ذَهَبَ بِابْنِهِ اَلسَّيْلُ: اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ قَدْ أَبْلَيْتَ، فَإِنَّكَ طَالَمَا قَدْ عَافَيْتَ. ٣- اَلْحُرُّ إِذَا وَعَدَ وَفَى، وَإِذَا أَعَانَ كَفَى، وَإِذَا مَلَكَ عَفَا. اَلْبَحْثُ : إِذَا تَأَمَّلْتَ اَلْمِثَالَيْنِ اَلْأَوَّلَيْنِ وَجَدْتَ كُلًّا مِنْهُمَا مُرَكَّباً مِنْ فَقْرَتَيْنِ مُتَّحِدَتَيْنِ فِي اَلْأَخِيرِ، وَإِذَا تَأَمَّلْتَ اَلْمِثَالَ اَلثَّالِثَ وَجَدْتَهُ مُرَكَّباً مِنْ أَكْثَرَ مِنْ فَقْرَتَيْنِ مُتَمَاثِلَتَيْنِ فِي اَلْحَرْفِ اَلْأَخِيرِ أَيْضاً، وَيُسَمَّى هَذَا اَلنَّوْعُ مِنَ اَلْكَلَامِ سَجْعاً (١) ، وَتُسَمَّى اَلْكَلِمَةُ اَلْأَخِيرَةُ مِنْ كُلِّ فَقْرَةٍ فَاصِلَةً، وَتُسَكَّنُ اَلْفَاصِلَةُ دَائِماً فِي اَلنَّثْرِ لِلْوَقْفِ. وَأَفْضَلُ اَلسَّجْعِ مَا تَسَاوَتْ فِقَرُهُ، وَلَا يَحْسُنُ اَلسَّجْعُ إِلَّا إِذَا كَانَ رَصِينَ اَلتَّرْكِيبِ، سَلِيماً مِنَ اَلتَّكَلُّفِ، خَالِياً مِنَ اَلتَّكْرَارِ فِي غَيْرِ فَائِدَةٍ، كَمَا رَأَيْتَ فِي اَلْأَمْثِلَةِ. اَلْقَاعِدَةُ : (٧٠) اَلسَّجْعُ: تَوَافُقُ اَلْفَاصِلَتَيْنِ فِي اَلْحَرْفِ اَلْأَخِيرِ، وَأَفْضَلُهُ مَا تَسَاوَتْ فِقَرُهُ. اَلتَّمْرِينُ (١) بَيِّنِ اَلسَّجْعَ فِي اَلْأَمْثِلَةِ اَلْآتِيَةِ وَوَضِّحْ وُجُوهَ حُسْنِهِ ١ - قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً قَالَ خَيْراً فَغَنِمَ، أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ. ٢ - وَقَالَ اَلثَّعَالِبِيُّ (٢): اَلْحِقْدُ صَدَأُ اَلْقُلُوبِ، وَاللَّجَاجُ (٣) سَبَبُ اَلْحُرُوبِ. (١) اَلْكَلَامُ سَجْعاً: تَشْبِيهُهَا لَهُ بِسَجْعِ اَلْحَمَامَةِ إِذَا هَدَرَتْ اَلسَّجْعُ مَوْطِنُهُ اَلنَّثْرُ، وَقَدْ يَجِيءُ فِي اَلشِّعْرِ كَقَوْلِ أَبِي اَلطَّيِّبِ: وَالْبَرُّ فِي شُغْلٍ وَالْبَحْرُ فِي حَجَلٍ فَنَحْنُ فِي جَذَلٍ وَالرُّومُ فِي وَجَلٍ (٢) اَلثَّعَالِبِيُّ : هُوَ أَبُو مَنْصُورٍ اَلنَّيْسَابُورِيُّ، وَاَلثَّعَالِبِيُّ نِسْبَةٌ إِلَى خِيَاطَةِ جُلُودِ اَلثَّعَالِبِ وَعَمَلِهَا، وَكَانَ وَاحِدَ عَصْرِهِ فِي اَلْعِلْمِ وَاَلْأَدَبِ وَلَهُ تَأَالِيفُ كَثِيرَةٌ مِنْهَا : فِقْهُ اَللُّغَةِ، وَيَتِيمَةُ اَلدَّهْرِ، وَشِعْرُهُ جَيِّدٌ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ٤٢٩هـ. (٣) اَللَّجَاجُ: اَلتَّمَادِي فِي اَلْخُصُومَةِ..