Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 363

وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَيْكَ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ، وَلْيَكُنْ حَذَرُكَ مِنْهُ عَظِيماً وَخَوْفُكَ مِنْهُ شَدِيداً، فَإِنَّهُ جَلَّتْ قُدْرَتُهُ عَظِيمُ الْبَأْسِ شَدِيدُ الْمِحَالِ، لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٨): السَّبَبُ فِي ذَلِكَ أَنَّ مَوَاضِعَ الْفَصْلِ لِكَمَالِ الِاتِّصَالِ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ: أَنْ تَكُونَ الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ تَوْكِيداً لِلْأُولَى، وَهَذَا هُوَ الْإِطْنَابُ بِالتَّذْيِيلِ، وَمِثَالُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَمْ يَبْقَ جُودُكَ لِي شَيْئاً أُؤَمِّلُهُ تَرَكْتَنِي أَصْحَبُ الدُّنْيَا بِلَا أَمَلِ. الثَّانِي: أَنْ تَكُونَ الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ بَيَاناً لِلْأُولَى، وَهَذَا هُوَ الْإِطْنَابُ بِالْإِيضَاحِ بَعْدَ الْإِبْهَامِ، وَمِثَالُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ) إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. الثَّالِثُ: أَنْ تَكُونَ الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ بَدَلاً مِنَ الْأُولَى، وَهَذَا هُوَ الْإِطْنَابُ بِذِكْرِ الْخَاصِّ بَعْدَ الْعَامِّ، وَمِثَالُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُم بِأَنْعُمٍ وَبَنِينَ). الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٩): (أ) الْإِطْنَابُ بِذِكْرِ الْخَاصِّ بَعْدَ الْعَامِّ. إِجَابَةُ (١): (١) اقْرَأْ كُتُبَ الْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ وَكِتَابَ الْأَغَانِي. (٢) زُرْتُ آثَارَ مِصْرَ وَأَهْرَامَ الْجِيزَةِ. فَائِدَةُ الزِّيَادَةِ فِي كُلٍّ مِنَ الْمِثَالَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ التَّنْبِيهُ عَلَى رِفْعَةِ الْخَاصِّ وَالتَّنْوِيهُ بِشَأْنِهِ، فَكَأَنَّهُ جِنْسٌ آخَرُ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ. (ب) الْإِطْنَابُ بِذِكْرِ الْعَامِّ بَعْدَ الْخَاصِّ. (١) اقْرَأْ تَارِيخَ أَبِي بَكْرٍ وَالْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ. (٢) قَالَ تَعَالَى: (وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ). وَفَائِدَةُ الزِّيَادَةِ فِي الْمِثَالَيْنِ إِفَادَةُ الشُّمُولِ مَعَ الْعِنَايَةِ بِالْخَاصِّ بِذِكْرِهِ مَرَّتَيْنِ، مَرَّةً وَحْدَهُ، وَمَرَّةً مُنْدَرِجاً تَحْتَ الْعَامِّ.