Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 340

الْبَلَاغَةُ الْوَاضِحَةُ الْقَاعِدَةُ : (٦٦) الْإِيجَازُ جَمْعُ الْمَعَانِي الْمُتَكَاثِرَةِ تَحْتَ اللَّفْظِ الْقَلِيلِ مَعَ الْإِبَانَةِ وَالْإِفْصَاحِ، وَهُوَ نَوْعَانِ: أ - إِيجَازُ قَصْرٍ، وَيَكُونُ بِتَضْمِينِ الْعِبَارَاتِ الْقَصِيرَةِ مَعَانِيَ كَثِيرَةً مِنْ غَيْرِ حَذْفٍ. ب - إِيجَازُ حَذْفٍ، وَيَكُونُ بِحَذْفِ كَلِمَةٍ (١) أَوْ جُمْلَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مَعَ قَرِينَةٍ تُعَيِّنُ الْمَحْذُوفَ. لِبَيَانِ نَوْعِ الْإِيجَازِ فِي الْعِبَارَاتِ الْآتِيَةِ: النَّمُوذَجُ : ١ - قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ﴾ (الْأَنْعَامُ: ٨٢). ٢ - وَقَالَ تَعَالَى: ﴿تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ﴾ (يُوسُفُ: ٨٥). ٣ - وَقَالَ تَعَالَى: ﴿أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا﴾ (النَّازِعَاتُ: ٣١). ٤ - وَقَالَ تَعَالَى: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾. ٥ - وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا﴾. ٦ - وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ: أَتَى الزَّمَانَ بَنُوهُ (٢) فِي شَبِيبَتِهِ فَسَرَّهُمْ وَأَتَيْنَاهُ عَلَى الْهَرَمِ ٧ - أَكَلْتُ فَاكِهَةً وَمَاءً. الْإِجَابَةُ: مِنْ أَصْنَافِ الْمَكَارِهِ ١ - فِي الْآيَةِ إِيجَازُ قَصْرٍ؛ لِأَنَّ كَلِمَةَ "الْأَمْنِ" يَدْخُلُ تَحْتَهَا كُلُّ أَمْرٍ مَحْبُوبٍ، فَقَدِ انْتَفَى بِهَا أَنْ يَخَافُوا فَقْرًا، أَوْ مَوْتًا، أَوْ جَوْرًا، أَوْ زَوَالَ نِعْمَةٍ، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ. ٢ - فِي الْآيَةِ إِيجَازُ حَذْفٍ؛ لِأَنَّ الْمَعْنَى تَاللَّهِ لَا تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ، فَحُذِفَ حَرْفُ النَّفْيِ. ٣ - فِي الْآيَةِ إِيجَازُ قَصْرٍ، فَقَدْ دَلَّ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِكَلِمَتَيْنِ عَلَى جَمِيعِ مَا أَخْرَجَهُ مِنَ الْأَرْضِ قُوتًا وَمَتَاعًا لِلنَّاسِ مِنَ الْعُشْبِ وَالشَّجَرِ وَالْحَطَبِ وَاللِّبَاسِ وَالنَّارِ وَالْمَاءِ. ٤ - فِي الْآيَةِ إِيجَازُ حَذْفٍ، فَقَدْ حُذِفَ جَوَابُ "أَمَّا"، وَأَصْلُ الْكَلَامِ فَيُقَالُ لَهُمْ: أَكَفَرْتُمْ. (١) بِحَذْفِ كَلِمَةٍ: الْكَلِمَةُ الْمَحْذُوفَةُ إِمَّا حَرْفٌ وَإِمَّا فِعْلٌ، وَإِمَّا اسْمٌ وَالِاسْمُ الْمَحْذُوفُ قَدْ يَكُونُ مُضَافًا، أَوْ مَوْصُوفًا، أَوْ صِفَةً. (٢) يَأْتِي الزَّمَانَ بَنُوهُ إِلَخْ: يَقُولُ: إِنَّ بَنِي الزَّمَانِ مِنَ الْأُمَمِ السَّالِفَةِ جَاءُوا فِي حَدَاثَةِ الدَّهْرِ فَسَرَّهُمْ، وَنَحْنُ أَتَيْنَاهُ وَقَدْ هَرِمَ فَلَمْ يَبْقَ عِنْدَهُ مَا يَسُرُّنَا بِهِ.