Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 334

الْبَلَاغَةُ الْوَاضِحَةُ وَغَدْرُ الْفَتَى فِي عَهْدِهِ وَوَفَائِهِ جَوْ وَغَدْرُ الْمَوَاضِي فِي نُبُوِّ الْمَضَارِبِ ١٥ - قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي قِصَّةِ فِرْعَوْنَ وَرَدِّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ قَالَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ ﴾ قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴾. ١٦ - وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا (١) (لُقْمَانُ: ٧). التَّمْرِينُ (٢) ١ - لِمَ يَعِيبُ النَّاسُ الْعَطْفَ فِي الشَّطْرِ الثَّانِي مِنْ أَبْيَاتِ تَمَّامٍ؟ لَا وَالَّذِي هُوَ عَالِمٌ أَنَّ النَّوَى صَرْمٌ وَأَنَّ أَبَا الْحُسَيْنِ كَرِيمُ -٢- لِمَ يَحْسُنُ أَنْ نَقُولَ: عَلِيٌّ خَطِيبٌ وَسَعِيدٌ شَاعِرٌ، وَيَقْبُحُ أَنْ نَقُولَ: عَلِيٌّ مَرِيضٌ وَسَعِيدٌ عَالِمٌ؟ التَّمْرِينُ (٣) -١ - هَاتِ ثَلَاثَةَ أَمْثِلَةٍ لِلْجُمَلِ الْمَفْصُولِ بَيْنَهَا لِكَمَالِ الِاتِّصَالِ، وَاسْتَوْفِ الْمَوَاضِعَ الثَّلَاثَةَ الَّتِي يَظْهَرُ فِيهَا هَذَا الْكَمَالُ. ٢- هَاتِ مِثَالَيْنِ لِلْجُمَلِ الْمَفْصُولِ بَيْنَهَا لِشِبْهِ كَمَالِ الِاتِّصَالِ. - هَاتِ مِثَالَيْنِ لِلْجُمَلِ الْمَفْصُولِ بَيْنَهَا لِكَمَالِ الِانْقِطَاعِ. التَّمْرِينُ (٤) -١- مَثِّلْ بِمِثَالٍ لِكُلِّ مَوْضِعٍ مِنْ مَوَاضِعِ الْوَصْلِ. التَّمْرِينُ (٥) انْثُرِ الْبَيْتَيْنِ الْآتِيَيْنِ، وَبَيِّنْ سَبَبَ مَا فِيهِمَا مِنْ فَصْلٍ وَوَصْلٍ، وَهُمَا لِأَبِي الطَّيِّبِ فِي مَدْحِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ: يَا مَنْ يُقَتِّلُ مَنْ أَرَادَ بِسَيْفِهِ أَصْبَحْتُ مِنْ قَتْلَاكَ بِالْإِحْسَانِ فَإِذَا رَأَيْتُكَ حَارَ دُونَكَ نَاظِرِي وَإِذَا مَدَحْتُكَ حَارَ فِيكَ لِسَانِي مُقَاوَمَةُ السُّلْطَانِ صَلَاحِ الدِّينِ فَصَلَبَهُ مَعَهُمْ سَنَةَ ٥٦٩هـ، وَلَهُ دِيوَانُ شِعْرٍ كَبِيرٌ. الْمَوَاضِي: السُّيُوفُ الْقَاطِعَةُ. نُبُوُّ الْمَضَارِبِ: عَدَمُ قَطْعِهَا. (١) وَقْرًا: الثِّقَلُ فِي السَّمْعِ.