Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 331

فُصِلَتْ جُمْلَةُ قَالُوا عَنْ جُمْلَةِ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً؛ لِأَنَّ بَيْنَهُمَا شِبْهَ كَمَالِ الِاتِّصَالِ؛ إِذِ الثَّانِيَةُ جَوَابُ السُّؤَالِ يُفْهَمُ مِنَ الْأُولَى، كَأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ: فَمَاذَا قَالُوا لَهُ حِينَ رَأَوْهُ، قَدْ دَاخَلَهُ الْخَوْفُ؟ فَأُجِيبَ: قَالُوا لَا تَخَفْ. ٤- فَصْلٌ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ؛ لِأَنَّ بَيْنَهُمَا كَمَالَ الِانْقِطَاعِ؛ إِذْ لَا مُنَاسَبَةَ فِي الْمَعْنَى بَيْنَ الْجُمْلَةِ الْأُولَى وَالْجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ. ٥- وَصْلٌ بَيْنَ الْجُمَلِ الْأَرْبَعِ؛ لِاتِّفَاقِهَا إِنْشَاءً مَعَ وُجُودِ الْمُنَاسَبَةِ، وَلِأَنَّهُ لَا يُوجَدُ هُنَاكَ سَبَبٌ يَقْتَضِي الْفَصْلَ. ٦- فَصْلٌ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ: أَيُّهَا النَّاسُ وَإِنِّي وُلِّيتُ عَلَيْكُمْ؛ لِاخْتِلَافِهِمَا خَبَرًا وَإِنْشَاءً، فَبَيْنَهُمَا كَمَالُ الِانْقِطَاعِ، وَوَصْلٌ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ: وُلِّيتُ عَلَيْكُمْ وَلَسْتُ بِخَيْرِكُمْ؛ لِأَنَّهُ أُرِيدَ إِشْرَاكُهُمَا فِي الْحُكْمِ الْإِعْرَابِيِّ؛ إِذْ كِلْتَاهُمَا فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، وَإِذَا كَانَتِ الْوَاوُ لِلْحَالِ فَلَا وَصْلَ. ٧- فَصْلٌ بَيْنَ شَطْرَيِ الْبَيْتِ؛ لِأَنَّ الثَّانِيَ مِنْهُمَا جَوَابٌ عَنْ سُؤَالٍ نَشَأَ مِنَ الْأُولَى، فَبَيْنَهُمَا شِبْهُ كَمَالِ الِاتِّصَالِ. ٨- وَصْلٌ بَيْنَ جُمْلَتَيْ لَا وَكُفِيتَ؛ لِاخْتِلَافِهِمَا خَبَرًا وَإِنْشَاءً، وَفِي الْفَصْلِ إِبْهَامُ خِلَافِ الْمَقْصُودِ، فَبَيْنَهُمَا كَمَالُ الِانْقِطَاعِ مَعَ الْإِبْهَامِ. ٩- بَيْنَ جُمْلَةِ أَمُدُّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ وَجُمْلَةِ أَمُدُّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ كَمَالُ الِاتِّصَالِ؛ فَإِنَّ الثَّانِيَةَ مِنْهُمَا بَدَلُ بَعْضٍ مِنَ الْأُولَى؛ إِذِ الْأَنْعَامُ وَالْبَنُونَ وَالْجَنَّاتُ وَالْعُيُونُ بَعْضُ مَا يَعْلَمُونَ. ١٠- وَوَصْلُ أَبِي الْعَتَاهِيَةِ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ؛ لِأَنَّهُمَا اتَّفَقَتَا فِي الْخَبَرِيَّةِ، وَبَيْنَهُمَا مُنَاسَبَةٌ تَامَّةٌ، وَلَيْسَ هُنَاكَ مَا يَقْتَضِي الْفَصْلَ. ١١- كَذَلِكَ وَصْلُ الْعَزِّزِيِّ بَيْنَ شَطْرَيِ الْبَيْتِ؛ لِمَا تَقَدَّمَ. ١٢- وَفَصْلُ أَبِي الْعَلَاءِ بَيْنَ شَطْرَيِ الْبَيْتِ؛ لِأَنَّ بَيْنَهُمَا كَمَالَ الِانْقِطَاعِ؛ إِذِ الْجُمْلَتَانِ مُخْتَلِفَتَانِ خَبَرًا وَإِنْشَاءً. ١٣- بَيْنَ جُمْلَةِ يَقُولُونَ إِنِّي أَحْمِلُ الضَّيْمَ وَجُمْلَةِ أَعُوذُ بِرَبِّي أَنْ يُضَامَ نَظِيرِي شِبْهُ كَمَالِ الِاتِّصَالِ؛ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ جَوَابٌ عَنْ سُؤَالٍ نَشَأَ مِنَ الْأُولَى، فَكَأَنَّ الشَّاعِرَ بَعْدَ أَنْ أَتَى الشَّطْرَ الْأَوَّلَ مِنَ الْبَيْتِ أَحَسَّ أَنَّ سَائِلًا يَقُولُ لَهُ: وَهَلْ مَا يَقُولُونَهُ مِنْ أَنَّهُ تَتَحَمَّلُ الضَّيْمَ صَحِيحٌ؟ فَأَجَابَ بِالشَّطْرِ الثَّانِي. ١٤- بَيْنَ جُمْلَةِ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَجُمْلَةِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ كَمَالُ الِاتِّصَالِ.