Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 328

الأَمْثِلَةُ: ١- قَالَ أَبُو الْعَلَاءِ الْمَعَرِّيُّ: وَحُبُّ الْعَيْشِ أَعْبَدَ كُلَّ حُرٍّ وَعَلَّمَ سَاغِبًا أَكْلَ الْمَرَارِ. ٢- وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ: وَالسِّرُّ مِنِّي مَوْضِعٌ لَا يَنَالُهُ نَدِيمٌ وَلَا يُفْضِي إِلَيْهِ شَرَابٌ. ٣- وَقَالَ أَيْضًا: يُشَمِّرُ لِلُّجِّ عَنْ سَاقِهِ وَيَغْمُرُهُ الْمَوْجُ فِي السَّاحِلِ. ٤- وَقَالَ بَشَّارُ بْنُ بُرْدٍ: وَأَذِنْ عَلَى الْقُرْبَى الْمُقَرَّبِ نَفْسَهُ وَلَا تَشْهَدِ الشُّورَى امْرَأً غَيْرَ كَاتِمٍ. ٥- لَا وَبَارَكَ اللَّهُ فِيكَ تُجِيبُ بِذَلِكَ مَنْ قَالَ: هَلْ لَكَ حَاجَةٌ أُسَاعِدُكَ فِي قَضَائِهَا. ٦- لَا وَلَطَفَ اللَّهُ بِهِ تُجِيبُ بِذَلِكَ مَنْ قَالَ: هَلْ أَبَلَّ أَخُوكَ مِنْ عِلَّتِهِ. الْبَحْثُ: تَأَمَّلِ الْجُمْلَتَيْنِ أَعْبَدَ كُلَّ حُرٍّ وَعَلَّمَ سَاغِبًا أَكْلَ الْمَرَارِ فِي الْبَيْتِ الْأَوَّلِ تَجِدْ أَنَّ لِلْأُولَى مِنْهُمَا مَوْضِعًا مِنَ الْإِعْرَابِ؛ لِأَنَّهَا خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ قَبْلَهَا، وَأَنَّ الْقَائِلَ أَرَادَ إِشْرَاكَ الثَّانِيَةِ لَهَا فِي هَذَا الْحُكْمِ الْإِعْرَابِيِّ، وَتَأَمَّلِ الْجُمْلَتَيْنِ: لَا يَنَالُهُ النَّدِيمُ وَلَا يُفْضِي إِلَيْهِ شَرَابٌ فِي الْبَيْتِ الثَّانِي تَجِدْ أَنَّ لِلْأُولَى أَيْضًا مَوْضِعًا مِنَ الْإِعْرَابِ؛ لِأَنَّهَا صِفَةٌ لِلنَّكِرَةِ قَبْلَهَا وَأَنَّهُ أُرِيدَ إِشْرَاكُ الثَّانِيَةِ لَهَا فِي هَذَا الْحُكْمِ، وَإِذَا تَأَمَّلْتَ الْجُمْلَةَ الثَّانِيَةَ فِي كُلٍّ مِنَ الْبَيْتَيْنِ وَجَدْتَهَا مَعْطُوفَةً عَلَى الْجُمْلَةِ الْأُولَى مَوْصُولَةً بِهَا، وَكَذَلِكَ يَجِبُ الْوَصْلُ بَيْنَ كُلِّ جُمْلَتَيْنِ جَاءَتَا عَلَى هَذَا النَّحْوِ. انْظُرْ فِي الْبَيْتِ الثَّالِثِ إِلَى الْجُمْلَتَيْنِ: يُشَمِّرُ لِلُّجِّ عَنْ سَاقِهِ وَيَغْمُرُهُ الْمَوْجُ فِي السَّاحِلِ تَجِدْهُمَا مُتَّحِدَتَيْنِ خَبَرًا مُتَنَاسِبَتَيْنِ فِي الْمَعْنَى، وَلَيْسَ هُنَاكَ مِنْ سَبَبٍ يَقْتَضِي الْفَصْلَ، وَلِذَلِكَ. مُتَنَاسِبَتَيْنِ يُرَادُ بِالتَّنَاسُبِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ رَابِطَةٌ تَجْمَعُ بَيْنَهُمَا كَأَنْ يَكُونَ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ فِي الْأُولَى لَهُ تَعَلُّقٌ بِالْمُسْنَدِ إِلَيْهِ فِي الثَّانِيَةِ، وَكَأَنْ يَكُونَ الْمُسْنَدُ فِي الْأُولَى مُمَاثِلًا لِلْمُسْنَدِ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ مُضَادًّا لَهُ. خَبَرِيَّةٌ لَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ قَائِمَةٌ مَقَامَ جُمْلَةٍ خَبَرِيَّةٍ إِذِ التَّقْدِيرُ لَا حَاجَةَ لِي وَكَذَلِكَ يُقَالُ. إِنْشَائِيَّةٌ جُمْلَةُ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ خَبَرِيَّةٌ لَفْظًا إِنْشَائِيَّةٌ مَعْنًى، وَالْعِبْرَةُ بِالْمَعْنَى.