Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 302

البَلَاغَةُ الوَاضِحَةُ النَّمُوذَجُ: لِبَيَانِ أَدَوَاتِ النِّدَاءِ فِي الْأَمْثِلَةِ الْآتِيَةِ، وَمَا جَرَى مِنْهَا عَلَى أَصْلِ وَضْعِهِ فِي نِدَاءِ الْقَرِيبِ أَوِ الْبَعِيدِ، وَمَا خَرَجَ عَنْ ذَلِكَ مَعَ بَيَانِ السَّبَبِ : ١ - أَبُنَيَّ إِنَّ أَبَاكَ كَارِبُ يَوْمِهِ) فَإِذَا دُعِيتَ إِلَى الْمَكَارِمِ فَاعْجَلْ ٢ - يَا مَنْ يُرْجَى لِلشَّدَائِدِ كُلِّهَا يَا مَنْ إِلَيْهِ الْمُشْتَكَى وَالْمَفْزَعُ ١ - وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ : أَيَا عَاشَ فِي الدُّنْيَا طَوِيلًا مَنْ وَأَفْنَى الْعُمْرَ فِي قِيلٍ وَقَالٍ وَأَتْعَبَ نَفْسَهُ فِيمَا سَيَفْنَى وَجَمَعَ مِنْ حَرَامٍ أَوْ حَلَالٍ هَبِ الدُّنْيَا تُقَادُ إِلَيْكَ عَفْوًا أَلَيْسَ مَصِيرُ ذَلِكَ لِلزَّوَالِ ؟ ٢- وَقَالَ سَوَّارُ بْنُ الْمُضَرِّبِ (٢): يَا أَيُّهَا الْقَلْبُ هَلْ تَنْهَاكَ مَوْعِظَةٌ أَوْ يُحْدِثَنْ لَكَ طُولُ الدَّهْرِ نِسْيَانَا -٣- وَكَتَبَ وَالِدٌ لِوَلَدِهِ يَنْصَحُهُ حُسَيْنُ إِنِّي وَاعِظٌ وَمُؤَدِّ فَافْهَمْ فَأَنْتَ الْعَاقِلُ الْمُتَأَدِّبُ الْإِجَابَةُ: ١ - الْأَدَاةُ "الْهَمْزَةُ" وَقَدِ اسْتُعْمِلَتْ فِي نِدَاءِ الْقَرِيبِ جَرْيًا عَلَى الْأَصْلِ. ٢ - الْأَدَاةُ "يَا" وَقَدِ اسْتُعْمِلَتْ فِي نِدَاءِ الْقَرِيبِ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ، إِشَارَةً إِلَى عُلُوِّ مَرْتَبَةِ الْمُنَادَى وَارْتِفَاعِ شَأْنِهِ. الْمُخَاطَبِ. الْأَدَاةُ "أَيَا" وَقَدِ اسْتُعْمِلَتْ فِي نِدَاءِ الْقَرِيبِ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ، إِشَارَةً إِلَى غَفْلَةِ - الْأَدَاةُ "يَا" وَقَدِ اسْتُعْمِلَتْ فِي نِدَاءِ الْقَرِيبِ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ، إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْمُنَادَى غَافِلٌ لَاهٍ فَكَأَنَّهُ غَيْرُ قَرِيبٍ. -٥ - الْأَدَاةُ "الْهَمْزَةُ" وَقَدْ نُودِيَ بِهَا الْبَعِيدُ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ، إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْمُنَادَى حَاضِرٌ فِي الذِّهْنِ لَا يَغِيبُ عَنِ الْبَالِ فَكَأَنَّهُ حَاضِرُ الْجُثْمَانِ. (١) كَارِبُ يَوْمِهِ: أَيْ مُقَارِبُ يَوْمِهِ الَّذِي يَمُوتُ فِيهِ. (٢) سَوَّارُ بْنُ الْمُضَرِّبِ: شَاعِرٌ إِسْلَامِيٌّ كَانَ مَعَ قَطَرِيِّ بْنِ الْفُجَاءَةِ، وَهُوَ مِنْ بَنِي سَعْدِ تَمِيمٍ.