Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 295

الْبَلَاغَةُ الْوَاضِحَةُ (٥٠) وَاللَّفْظُ الْمَوْضُوعُ لِلتَّمَنِّي لَيْتَ، وَقَدْ يُتَمَنَّى بِـ «هَلْ» وَ«لَوْ» وَ«لَعَلَّ» (لِغَرَضٍ) بَلَاغِيٍّ. (٥١) إِذَا كَانَ الْأَمْرُ الْمَحْبُوبُ مِمَّا يُرْجَى حُصُولُهُ كَانَ طَلَبُهُ تَرَجِّيًا، وَيُعَبَّرُ فِيهِ بِـ «لَعَلَّ» وَ«عَسَى»، وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ فِيهِ «لَيْتَ» لِغَرَضٍ (٢) بَلَاغِيٍّ. النَّمُوذَجُ : لِبَيَانِ مَا فِي الْأَمْثِلَةِ الْآتِيَةِ مِنْ تَمَنٍّ أَوْ تَرَجٍّ، وَتَعْيِينِ الْأَدَاةِ فِي كُلِّ مِثَالٍ: ١- قَالَ صَرِيعُ الْغَوَانِي: وَاهاً (٣) لِأَيَّامِ الصِّبَا وَزَمَانِهِ ضَاعُوا وَمِثْلُكَ لَا يُكَادُ يُضَيَّعُ ٢ - وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ: فَلَيْتَ هَوَى الْأَحِبَّةِ كَانَ عَدْلًا فَحَمَّلَ كُلَّ قَلْبٍ مَا أَطَاقَا -٣- قَالَ تَعَالَى: ﴿فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ﴾ (غَافِر: ١١). الْإِجَابَةُ : الرَّقْمُ الْمَعْنَى الْمُرَادُ - الْأَدَاةُ التَّمَنِّي التَّرَجِّي التَّمَنِّي الْبَيَانُ لَوْ لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ هُنَا مُمْكِنٌ غَيْرُ مَطْمُوعٍ فِي حُصُولِهِ. لَيْتَ لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ هُنَا مُمْكِنٌ مَطْمُوعٌ فِي حُصُولِهِ.. هَلْ لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ هُنَا مُمْكِنٌ غَيْرُ مَطْمُوعٍ فِي حُصُولِهِ. (١) لِغَرَضٍ: الْغَرَضُ فِي هَلْ، وَلَعَلَّ هُوَ إِبْرَازُ الْمُتَمَنَّى فِي صُورَةِ الْمُمْكِنِ الْقَرِيبِ الْحُصُولِ؛ لِكَمَالِ الْعِنَايَةِ بِهِ وَالتَّشَوُّقِ إِلَيْهِ، وَالْغَرَضُ مِنْ لَوْ الْإِشْعَارُ بِعِزَّةِ الْمُتَمَنَّى وَنُدْرَتِهِ؛ لِأَنَّ الْمُتَكَلِّمَ يُبْرِزُهُ فِي صُورَةِ الْمُمْتَنِعِ؛ إِذْ أَنَّ لَوْ تَدُلُّ بِأَصْلِ وَضْعِهَا عَلَى امْتِنَاعِ الْجَوَابِ لِامْتِنَاعِ الشَّرْطِ. (٢) لِغَرَضٍ: الْغَرَضُ هُوَ إِبْرَازُ الْمَرْجُوِّ فِي صُورَةِ الْمُسْتَحِيلِ مُبَالَغَةً فِي بُعْدِ نَيْلِهِ. (٣) وَاهًا: كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ تَقُولُهَا إِذَا تَعَجَّبْتَ مِنْ طِيبِ الشَّيْءِ، فَمَعْنَى وَاهًا لِأَيَّامِ الصِّبَا مَا أَطْيَبَهَا!.