Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 290

وَكَيْفَ أَخَافُ الْفَقْرَ إِلَخْ التَّعَجُّبُ لِأَنَّهُ بَعْدَ أَنْ وَثِقَ مِنْ جُودِ مَمْدُوحِهِ يَعْجَبُ كَيْفَ يُخَالِجُهُ خَوْفٌ مِنَ الْفَقْرِ. مَا أَنْتِ يَا دُنْيَا أَرُؤْيَا نَائِمٍ إِلَخْ التَّعَجُّبُ يَعْجَبُ مِنْ جَمَالِهَا وَسُرْعَةِ تَقَضِّيهَا. وَمَا لَكِ تُعْنَى بِالْأَسِنَّةِ إِلَخْ التَّعَجُّبُ فَالشَّاعِرُ يَعْجَبُ مِنْ أَنَّ الْمَمْدُوحَ يُعْتَنَى بِادِّخَارِ الْأَسْلِحَةِ وَمَا لَهُ مِنْ حَاجَةٍ إِلَيْهَا، لِأَنَّ حَظَّهُ يَطْعَنُ الْأَعْدَاءَ فَيَقْتُلُهُمْ بِغَيْرِ سِنَانٍ. هَلْ بِالطُّلُولِ لِسَائِلٍ رَدٌّ إِلَخْ التَّمَنِّي فَالشَّاعِرُ يَتَمَنَّى لَوْ أَنَّ الطُّلُولَ تَرُدُّ السُّؤَالَ وَأَنَّهَا تَتَكَلَّمُ. حَتَّى مَتَى أَنْتَ فِي لَهْوٍ وَفِي لَعِبٍ الِاسْتِبْطَاءُ فَإِنَّ الشَّاعِرَ يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ لِلْمُخَاطَبِ طَالَ الْعَهْدُ عَلَيْكَ وَأَنْتَ لَاهٍ عَنْ آخِرَتِكَ. أَيُحِيطُ مَا يَفْنَى بِمَا لَا يَنْفَدُ النَّفْيُ أَيْ لَا يُحِيطُ. مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ التَّحَدِّي فَإِنَّ الْغَرَضَ تَحَدِّي أَيِّ إِنْسَانٍ أَنْ يَصِلَ إِلَى هَذَا الْمَقَامِ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَالتَّعْجِيزُ. أَيَدْرِي الرَّبْعُ إِلَى آخِرِ الْبَيْتِ التَّمَنِّي فَإِنَّ الشَّاعِرَ يَتَمَنَّى لَوْ أَنَّ الرَّبْعَ يَدْرِي مَا فَعَلَ مِنْ إِرَاقَةِ دَمِهِ وَمَا هَيَّجَهُ فِي قَلْبِهِ مِنَ الشَّوْقِ. وَكَيْفَ تُعَلِّلُكَ الدُّنْيَا إِلَى آخِرِ الْبَيْتِ التَّعَجُّبُ فَإِنَّ أَبَا الطَّيِّبِ يَعْجَبُ أَنْ يَكُونَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ طَبِيبَ الدُّنْيَا الشَّافِيَ لِعِلَلِهَا وَفَسَادِ أَهْلِهَا ثُمَّ تَقْصِدُ إِعْلَالَهُ. وَكَيْفَ تَنُوبُكَ الشُّكُوكُ إِلَى آخِرِ الْبَيْتِ التَّعَجُّبُ يَعْجَبُ أَبُو الطَّيِّبِ مِنْ أَنْ تَنَالَ سَيْفَ الدَّوْلَةِ شِكَايَةٌ وَهُوَ الْمُسْتَغَاثُ عِنْدَ النَّوَائِبِ الدَّافِعُ لِلشِّكَايَاتِ. أَتَظُنُّ أَنَّكَ إِلَى آخِرِ الْبَيْتِ التَّحْقِيرُ لِأَنَّ الشَّاعِرَ يُرِيدُ أَنْ يَحُطَّ مِنْ شَأْنِ الْمُخَاطَبِ كَمَا يُسْتَفَادُ مِنْ سِيَاقِ الْكَلَامِ.