Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 289

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة), page 289 — original page scan

Arabic text · النص

الْبَلَاغَةُ الْوَاضِحَةُ. غَيْرُ اللَّهِ، فَهُوَ يُنْكِرُ عَلَيْهِمْ عَقِيدَتَهُمْ. (ج) الِاسْتِفْهَامُ هُنَا لِلتَّعْظِيمِ، لِأَنَّ الشَّاعِرَ لَا يَجْهَلُ الْمَلِكَ وَلَكِنَّهُ يَقْصِدُ إِلَى إِكْبَارِهِ وَتَعْظِيمِهِ وَلِذَلِكَ يَصِفُهُ بِنَفَاذِ الْكَلِمَةِ، وَيُشَبِّهُهُ بِتُبَّعٍ مَلِكِ الْيَمَنِ صَاحِبِ الْقُوَّةِ وَالسُّلْطَانِ. إِجَابَةُ (٢) (أ) الِاسْتِفْهَامُ هُنَا لِلتَّوْبِيخِ فَإِنَّ الْمُتَكَلِّمَ يُرِيدُ أَنْ يُوَبِّخَ الْمُخَاطَبَ عَلَى نِسْيَانِ الْمَعْرُوفِ وَإِنْكَارِ الْجَمِيلِ. (ب) الِاسْتِفْهَامُ هُنَا لِلتَّعَجُّبِ، لِأَنَّ الْقَائِلَةَ تَعْجَبُ مِنْ حَالِ ابْنِهَا مَعَهَا يَقْسُو عَلَيْهَا وَيَبْغَى تَأْدِيبَهَا وَهِيَ فِي سِنِّ الشَّيْخُوخَةِ، فَهُوَ لَا يَرْعَى لَهَا حَقَّ الْأُمُومَةِ وَلَا حُرْمَةَ السِّنِّ، وَإِنَّهَا لَحَالٌ جَدِيرَةٌ بِالْعَجَبِ. (ج) الِاسْتِفْهَامُ هُنَا لِلتَّمَنِّي، لِأَنَّ أَبَا الْعَتَاهِيَةَ فِي الْبَيْتِ الثَّانِي يَتَمَنَّى لَوْ أَنَّ الْأَمِينَ يَرْجِعُ عَنْ هَذَا الْجَفَاءِ وَيَعُودُ إِلَى الْبِرِّ بِهِ وَالْعَطْفِ عَلَيْهِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ فِي أَيَّامِ الرِّضَا. إِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٥) رَقْمٌ صِيغَةُ الِاسْتِفْهَامِ الْغَرَضُ الشَّرْحُ وَمَنْ لَمْ يَعْشَقِ الدُّنْيَا قَدِيمًا النَّفْيُ لِأَنَّ الشَّاعِرَ يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ: لَيْسَ هُنَاكَ أَحَدٌ لَمْ يُولَعْ بِحُبِّ الدُّنْيَا وَالْبَقَاءِ فِيهَا. أَكَانَ تُرَاثًا مَا تَنَاوَلْتَ أَمْ كَسْبًا التَّسْوِيَةُ لِأَنَّ الْمَعْنَى إِذَا اسْتَوْلَيْتَ عَلَى مَعَالِي الْأُمُورِ اسْتَوَى عِنْدِي أَنْ أَكُونَ قَدْ بَلَغْتُهَا عَنْ إِرْثٍ أَوْ عَنْ كَسْبٍ. وَهَلْ تُغْنِي الرَّسَائِلُ فِي عَدُوٍّ النَّفْيُ فَإِنَّ الْمَعْنَى لَا تُغْنِي. لِمَنِ ادَّخَرْتَ الصَّارِمَ الْمَصْقُولَا التَّعَجُّبُ لِأَنَّ الْمَعْنَى يَنِمُّ عَنْ دَهْشَةِ الشَّاعِرِ فَهُوَ يَسْأَلُ فِي تَعَجُّلٍ وَيَقُولُ لِأَيِّ عَظِيمٍ أَعْدَدْتَ سَيْفَكَ إِذَا كُنْتَ تَصْرَعُ الْأَسَدَ بِالسَّوْطِ وَهُوَ أَشَدُّ الْحَيَوَانِ بَأْسًا. أَوْ لَيْسَ هَجْرُ الْقَوْلِ إِلَخْ الْإِنْكَارُ لِأَنَّ أَبَا تَمَّامٍ يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ: إِنَّهُ لَا يَلِيقُ بِي أَنْ أَهْجُوَ مَنْ غَمَرَنِي بِفَضْلِهِ وَإِحْسَانِهِ.

Line-by-line translation · المعاني

غَيْرُ اللَّهِ، فَهُوَ يُنْكِرُ عَلَيْهِمْ عَقِيدَتَهُمْ.
Other than Allah, for he denies their belief to them.
(ج) الِاسْتِفْهَامُ هُنَا لِلتَّعْظِيمِ، لِأَنَّ الشَّاعِرَ لَا يَجْهَلُ الْمَلِكَ وَلَكِنَّهُ يَقْصِدُ إِلَى إِكْبَارِهِ وَتَعْظِيمِهِ وَلِذَلِكَ يَصِفُهُ بِنَفَاذِ الْكَلِمَةِ، وَيُشَبِّهُهُ بِتُبَّعٍ مَلِكِ الْيَمَنِ صَاحِبِ الْقُوَّةِ وَالسُّلْطَانِ.
(C) The interrogation here is for veneration, because the poet is not ignorant of the king, but he intends to revere and venerate him, and therefore he describes him as having a penetrating word, and likens him to Tubba', the king of Yemen, the possessor of power and authority.
إِجَابَةُ (٢)
Answer (2)

…10 more translated lines, 29 more verbs and 74 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (32 verbs · 77 nouns)