Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 288

أَلَيْلًا كَتَبَ الرِّسَالَةَ أَمْ نَهَارًا؟ السُّؤَالُ هُنَا عَنِ الظَّرْفِ، وَيُتْبَعُ فِي تَكْوِينِ السُّؤَالِ مَا اتُّبِعَ فِي سَابِقِهِ. أَعَلِيٌّ الْفَائِزُ أَمْ مُحَمَّدٌ؟ السُّؤَالُ هُنَا عَنِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ، وَيُتْبَعُ فِي تَكْوِينِهِ مَا اتُّبِعَ فِي الْأَمْثِلَةِ السَّابِقَةِ. أَخَصْبَةٌ مِصْرُ أَمْ مُجْدِبَةٌ؟ السُّؤَالُ هُنَا عَنِ الْمُسْنَدِ، وَيُتْبَعُ فِي تَكْوِينِهِ مَا اتُّبِعَ فِي الْأَمْثِلَةِ السَّابِقَةِ. أَفِي الْبَيْتِ تَرَكَ الْكِتَابَ أَمْ فِي الْمَدْرَسَةِ؟ السُّؤَالُ هُنَا عَنِ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ، وَيُتْبَعُ فِي تَكْوِينِهِ مَا اتُّبِعَ فِي الْأَمْثِلَةِ السَّابِقَةِ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٣): السُّؤَالُ الْمَطْلُوبُ: شَرْحُ الْإِجَابَةِ: مَنْ أَوَّلُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ؟ مَنْ يُطْلَبُ بِهَا تَعْيِينُ الْعُقَلَاءِ. مَا أَطْوَلُ شَارِعٍ فِي الْمَدِينَةِ؟ مَا يُطْلَبُ بِهَا تَعْيِينُ غَيْرِ الْعُقَلَاءِ. كَيْفَ كَانَتْ مِصْرُ أَيَّامَ الْمَمَالِيكِ؟ كَيْفَ لِلسُّؤَالِ عَنِ الْحَالِ. مَتَى يَنْضَجُ الْعِنَبُ؟ مَتَى لِلسُّؤَالِ عَنِ الزَّمَنِ مَاضِيًا أَوْ غَيْرَهُ. كَمْ مَدْرَسَةٍ عَالِيَةٍ فِي مِصْرَ؟ كَمْ يُطْلَبُ بِهَا تَعْيِينُ الْعَدَدِ. أَيْنَ مَوْطِنُ الْفِيلَةِ؟ أَيْنَ لِلسُّؤَالِ عَنِ الْمَكَانِ. مَا الصِّدْقُ؟ مَا يُطْلَبُ بِهَا حَقِيقَةُ الْمُسَمَّى. مَا الضَّغِيمُ؟ مَا يُطْلَبُ بِهَا حَقِيقَةُ شَرْحِ الِاسْمِ الَّذِي بَعْدَهَا. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٤): إِجَابَةُ (١): (أ) الِاسْتِفْهَامُ هُنَا يُفِيدُ النَّفْيَ، لِأَنَّ الْمَعْنَى لَيْسَ الدَّهْرُ إِلَّا سَاعَةً ثُمَّ تَنْقَضِي. (ب) الِاسْتِفْهَامُ هُنَا لِلْإِنْكَارِ، فَإِنَّ الْمُتَكَلِّمَ يَقُولُ لِلْمُخَاطَبِينَ إِنَّهُ لَا يَلِيقُ بِكُمْ أَنْ تَدَعُوا.