Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 287

دَلِيلُ الْإِجَابَةِ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (١). السُّؤَالُ الْمَطْلُوبُ: شَرْحُ الْإِجَابَةِ. أَقَبْلَ الظُّهْرِ تَزُورُنِي أَمْ بَعْدَهُ؟ السُّؤَالُ هُنَا عَنِ الظَّرْفِ وَهُوَ مُفْرَدٌ فَيُسْتَفْهَمُ بِالْهَمْزَةِ وَيُؤْتَى بَعْدَهَا بِأَحَدِ الشَّيْئَيْنِ الْمُتَرَدَّدِ فِيهِمَا ثُمَّ يُؤْتَى بِالْآخَرِ بَعْدَ أَمْ. أَعَمًى حَامِدٌ هُوَ الَّذِي اشْتَرَى بَيْتًا أَمْ عَمًى مَحْمُودٌ؟ السُّؤَالُ هُنَا عَنِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ، فَيُسْتَفْهَمُ بِالْهَمْزَةِ وَيَلِيهَا الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ ثُمَّ يُؤْتَى بِالْمُعَادِلِ بَعْدَ أَمْ. وَيَصْلُحُ أَنْ تَضَعَ السُّؤَالَ هَكَذَا: أَاشْتَرَى بَيْتًا أَحَامِدٌ أَمْ مَحْمُودٌ؟ أَفِي الرَّبِيعِ يُزْرَعُ الْقَصَبُ أَمْ فِي الصَّيْفِ؟ السُّؤَالُ هُنَا عَنِ الظَّرْفِ فَيُتَّبَعُ فِي تَكْوِينِ السُّؤَالِ مَا اتُّبِعَ فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ. هَلْ تَمِيلُ إِلَى السَّفَرِ؟ السُّؤَالُ هُنَا عَنِ النِّسْبَةِ وَهَلْ وَالْهَمْزَةُ صَالِحَتَانِ لِلِاسْتِفْهَامِ عَنْهَا، فَتُذْكَرُ إِحْدَاهُمَا وَيُؤْتَى بَعْدَهَا بِالْجُمْلَةِ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٢). السُّؤَالُ الْمَطْلُوبُ: شَرْحُ الْإِجَابَةِ. أَمُتَأَثِّرًا نَظَمَ الْقَصِيدَةَ؟ أَقَلَمًا اشْتَرَى أَمْ دَوَاةً؟ السُّؤَالُ هُنَا عَنِ الْحَالِ وَهُوَ مُفْرَدٌ، فَيُسْتَفْهَمُ بِالْهَمْزَةِ وَيُؤْتَى بَعْدَهَا بِالْمَسْؤُولِ عَنْهُ، ثُمَّ لَكَ أَنْ تَأْتِيَ بِالْمُعَادِلِ بَعْدَ أَمْ وَأَلَّا تَأْتِيَ بِهِ. السُّؤَالُ هُنَا عَنِ الْمَفْعُولِ بِهِ، فَيُؤْتَى بِالْهَمْزَةِ وَيُؤْتَى بَعْدَهَا بِالْمَسْؤُولِ عَنْهُ، ثُمَّ لَكَ أَنْ تَأْتِيَ بِالْمُعَادِلِ بَعْدَ أَمْ وَأَلَّا تَأْتِيَ بِهِ.