Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 26

البَلَاغَةُ الوَاضِحَةُ بَيْنَهُمَا، وَبَيَّنَ هَذِهِ المُمَاثَلَةَ بِالحَرْفِ "كَأَنَّ". وَفِي البَيْتِ الرَّابِعِ عَمِلَ الشَّاعِرُ عَلَى أَنْ يَجِدَ مَثِيلًا لِلْمَاءِ الصَّافِي تَقْوَى فِيهِ صِفَةُ الصَّفَاءِ، فَرَأَى أَنَّ الفِضَّةَ الذَّائِبَةَ تَتَجَلَّى فِيهَا هَذِهِ الصِّفَةُ فَمَاثَلَ بَيْنَهُمَا، وَبَيَّنَ هَذِهِ المُمَاثَلَةَ بِالحَرْفِ "كَأَنَّ". فَأَنْتَ تَرَى فِي كُلِّ بَيْتٍ مِنَ الأَبْيَاتِ الأَرْبَعَةِ أَنَّ شَيْئًا جُعِلَ مَثِيلَ شَيْءٍ فِي صِفَةٍ مُشْتَرَكَةٍ بَيْنَهُمَا، وَأَنَّ الَّذِي دَلَّ عَلَى هَذِهِ المُمَاثَلَةِ أَدَاةُ "الكَافِ" أَوْ "كَأَنَّ"، وَهَذَا مَا يُسَمَّى بِـ"التَّشْبِيهِ"، فَقَدْ رَأَيْتَ أَنَّ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ أَرْكَانٍ أَرْبَعَةٍ هِيَ ١- الشَّيْءُ الَّذِي يُرَادُ تَشْبِيهُهُ، وَيُسَمَّى بِـ "المُشَبَّهِ". ٢ - وَالشَّيْءُ الَّذِي يُشَبَّهُ بِهِ وَيُسَمَّى المُشَبَّهَ بِهِ، وَهَذَانِ يُسَمَّيَانِ طَرَفَيِ التَّشْبِيهِ. وَالصِّفَةُ المُشْتَرَكَةُ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ وَتُسَمَّى "وَجْهَ الشَّبَهِ"، وَيَجِبُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الصِّفَةُ فِي المُشَبَّهِ بِهِ أَقْوَى وَأَشْهَرَ مِنْهَا فِي المُشَبَّهِ كَمَا رَأَيْتَ فِي الأَمْثِلَةِ. ٤ - ثُمَّ أَدَاةُ التَّشْبِيهِ (١) وَهِيَ الكَافُ وَكَأَنَّ وَنَحْوُهُمَا. - وَلَا بُدَّ فِي كُلِّ تَشْبِيهٍ مِنْ وُجُودِ الطَّرَفَيْنِ، وَقَدْ يَكُونُ المُشَبَّهُ مَحْذُوفًا؛ لِلْعِلْمِ بِهِ، وَلَكِنَّهُ يُقَدَّرُ فِي الإِعْرَابِ، وَهَذَا التَّقْدِيرُ بِمَثَابَةِ وُجُودِهِ، كَمَا إِذَا سُئِلْتَ "كَيْفَ عَلِيٌّ؟" فَقُلْتَ: كَالزَّهْرَةِ الذَّابِلَةِ، فَإِنَّ "كَالزَّهْرَةِ" خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ وَالتَّقْدِيرُ هُوَ كَالزَّهْرَةِ الذَّابِلَةِ، وَقَدْ يُحْذَفُ وَجْهُ الشَّبَهِ، وَقَدْ تُحْذَفُ الأَدَاةُ، كَمَا سَيُبَيَّنُ لَكَ فِيمَا بَعْدُ. القَوَاعِدُ : (١) التَّشْبِيهُ بَيَانُ أَنَّ شَيْئًا أَوْ أَشْيَاءَ شَارَكَتْ غَيْرَهَا فِي صِفَةٍ أَوْ أَكْثَرَ، بِأَدَاةٍ هِيَ الكافُ أَوْ نَحْوُهَا مَلْفُوظَةً أَوْ مَلْحُوظَةً. (٢) أَرْكَانُ التَّشْبِيهِ أَرْبَعَةٌ هِيَ: المُشَبَّهُ وَالمُشَبَّهُ بِهِ وَيُسَمَّيَانِ طَرَفَيِ التَّشْبِيهِ، وَأَدَاةُ التَّشْبِيهِ، وَوَجْهُ الشَّبَهِ، وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى وَأَظْهَرَ فِي المُشَبَّهِ بِهِ مِنْهُ فِي المُشَبَّهِ. النَّمُوذَجُ : قَالَ المَعَرِّيُّ: رُبَّ لَيْلٍ كَأَنَّهُ الصُّبْحُ فِي الحُسْـ نِ وَإِنْ كَانَ أَسْوَدَ الطَّيْلَسَانِ (١) أَدَاةُ التَّشْبِيهِ إِمَّا اسْمٌ نَحْوُ شِبْهٍ وَمِثْلٍ وَمُمَاثِلٍ وَمَا رَادَفَهَا، وَإِمَّا فِعْلٌ نَحْوُ يُشْبِهُ وَيُمَاثِلُ وَيُضَارِعُ وَيُحَاكِي وَيُشَابِهُ، وَإِمَّا حَرْفٌ، وَهُوَ الكَافُ وَكَأَنَّ. (٢) الطَّيْلَسَانُ كِسَاءٌ وَاسِعٌ يَلْبَسُهُ الخَوَاصُّ مِنَ العُلَمَاءِ، وَهُوَ مِنْ لِبَاسِ العَجَمِ، جَمْعُهُ طَيَالِسُ وَطَيَالِسَةٌ.