Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 244

الْبَلَاغَةُ الْوَاضِحَةُ الْمِثَالُ الرَّابِعُ، وَتَارَةً بِالنِّدَاءِ كَمَا فِي الْمِثَالِ الْخَامِسِ، وَهَذِهِ هِيَ أَنْوَاعُ الْإِنْشَاءِ الطَّلَبِيِّ (١) الَّتِي سَنَبْحَثُ عَنْهَا فِي هَذَا الْكِتَابِ. انْظُرْ إِلَى أَمْثِلَةِ الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ تَجِدْ وَسَائِلَ الْإِنْشَاءِ فِيهَا كَثِيرَةً، فَقَدْ يَكُونُ بِصِيَغِ التَّعَجُّبِ كَمَا فِي الْمِثَالِ السَّادِسِ أَوْ بِصِيَغِ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ كَمَا فِي الْمِثَالِ السَّابِعِ، أَوْ بِالْقَسَمِ كَمَا فِي الْمِثَالِ الثَّامِنِ، أَوْ بِـ «لَعَلَّ وَعَسَى» وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَدَوَاتِ الرَّجَاءِ كَمَا فِي الْمِثَالَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ، وَقَدْ يَكُونُ بِصِيَغِ الْعُقُودِ كَـ «بِعْتُ» وَ «اشْتَرَيْتُ». وَأَنْوَاعُ الْإِنْشَاءِ غَيْرِ الطَّلَبِيِّ لَيْسَتْ مِنْ مَبَاحِثِ عِلْمِ الْمَعَانِي، وَلِذَلِكَ نَقْتَصِرُ فِيهَا عَلَى مَا ذَكَرْنَا، وَلَا نُطِيلُ فِيهَا الْبَحْثَ. الْقَاعِدَةُ : (٣٦) الْإِنْشَاءُ نَوْعَانِ: طَلَبِيٌّ وَغَيْرُ طَلَبِيٍّ: أ- فَالطَّلَبِيُّ مَا يَسْتَدْعِي مَطْلُوبًا غَيْرَ حَاصِلٍ وَقْتَ الطَّلَبِ، وَيَكُونُ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالِاسْتِفْهَامِ وَالتَّمَنِّي وَالنِّدَاءِ (٢). ب - وَغَيْرُ الطَّلَبِيِّ مَا لَا يَسْتَدْعِي مَطْلُوبًا، وَلَهُ صِيَغٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا: التَّعَجُّبُ وَالْمَدْحُ وَالذَّمُّ وَالْقَسَمُ وَأَفْعَالُ الرَّجَاءِ، وَكَذَلِكَ صِيَغُ الْعُقُودِ. النَّمُوذَجُ : لِبَيَانِ نَوْعِ الْإِنْشَاءِ وَصِيغَتِهِ فِي كُلِّ مِثَالٍ مِنَ الْأَمْثِلَةِ الْآتِيَةِ : ١- قَالَ أَبُو تَمَّامٍ لَا تَسْقِنِي الْمَلَامَ فَإِنَّنِي صَبٌّ قَدِ اسْتَعْذَبْتُ مَاءَ بُكَائِي (١) الْإِنْشَاءُ الطَّلَبِيُّ: وَيَكُونُ الْإِنْشَاءُ الطَّلَبِيُّ أَيْضًا بِالْعَرْضِ وَالتَّحْضِيضِ وَالْجُمَلِ الدُّعَائِيَّةِ، وَلَكِنَّا اقْتَصَرْنَا عَلَى الْأَنْوَاعِ الْخَمْسَةِ لِاخْتِصَاصِهَا بِكَثِيرٍ مِنَ اللَّطَائِفِ الْبَلَاغِيَّةِ. (٢) النِّدَاءُ: قَدْ تَكُونُ الْجُمْلَةُ خَبَرِيَّةً فِي اللَّفْظِ وَهِيَ إِنْشَائِيَّةٌ فِي الْمَعْنَى، وَعَلَى ذَلِكَ تُعَدُّ مِنْ بَابِ الْإِنْشَاءِ كَقَوْلِ الْمُتَنَبِّي يُخَاطِبُ عَضُدَ الدَّوْلَةِ: " فَلَا لَكَ مَنْ يَقْصُرُ عَنْ فِدَاكَا وَكَقَوْلِهِ يَدْعُو لِسَيْفِ الدَّوْلَةِ بِالشِّفَاءِ مِنْ عِلَّةٍ أَصَابَتْهُ: " شَفَاكَ الَّذِي يَشْفِي بِجُودِكَ خَلْقَهُ".