Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 243

الْبَلَاغَةُ الْوَاضِحَةُ - وَقَالَ الْجَاحِظُ مِنْ كِتَابٍ: أَمَّا بَعْدُ ! الْبَدِيلُ (١) مِنَ الزَّلَّةِ (٢) الِاعْتِذَارُ ، وَبِئْسَ الْعِوَاضُ مِنَ التَّوْبَةِ الْإِصْرَارُ (٣). - وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ لَعَمْرُكَ مَا بِالْعَقْلِ يُكْتَسَبُ الْغِنَى وَلَا بِاكْتِسَابِ الْمَالِ يُكْتَسَبُ الْعَقْلُ ٩ - وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ (٤): لَعَلَّ انْحِدَارَ الدَّمْعِ يُعْقِبُ رَاحَةً مِنَ الْوَجْدِ أَوْ يَشْفِي شَجِيَّ (٥) الْبَلَابِلِ (٦) ١٠ - وَقَالَ آخَرُ : عَسَى (٧) سَائِلٌ ذُو حَاجَةٍ إِنْ مَنَعْتَهُ مِنَ الْيَوْمِ سُؤْلًا أَنْ يَكُونَ لَهُ غَدُ الْبَحْثُ : الْأَمْثِلَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ جَمِيعُهَا إِنْشَائِيَّةٌ؛ لِأَنَّهَا لَا تَحْتَمِلُ صِدْقًا، وَلَا كَذِبًا، وَإِذَا تَدَبَّرْتَهَا جَمِيعَهَا وَجَدْتَهَا قِسْمَيْنِ، فَأَمْثِلَةُ الطَّائِفَةِ الْأُولَى يُطْلَبُ بِهَا حُصُولُ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ حَاصِلًا وَقْتَ الطَّلَبِ؛ وَلِذَلِكَ يُسَمَّى الْإِنْشَاءُ فِيهَا طَلَبِيًّا، أَمَّا أَمْثِلَةُ الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ فَلَا يُطْلَبُ بِهَا شَيْءٌ، وَلِذَلِكَ يُسَمَّى الْإِنْشَاءُ فِيهَا غَيْرَ طَلَبِيٍّ. تَدَبَّرِ الْإِنْشَاءَ الطَّلَبِيَّ فِي أَمْثِلَةِ الطَّائِفَةِ الْأُولَى تَجِدْهُ تَارَةً يَكُونُ بِالْأَمْرِ كَمَا فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ، وَتَارَةً بِالنَّهْيِ كَمَا فِي الْمِثَالِ الثَّانِي، وَتَارَةً بِالِاسْتِفْهَامِ كَمَا فِي الْمِثَالِ الثَّالِثِ، وَتَارَةً بِالتَّمَنِّي كَمَا فِي (١) الْبَدِيلُ: الْبَدَلُ. (٢) الزَّلَّةُ: السَّقْطَةُ فِي الْكَلَامِ وَغَيْرِهِ، يَقُولُ: إِنَّ مُقَابَلَةَ الزَّلَلِ بِالِاعْتِذَارِ مَحْمُودَةٌ. (٣) الْإِصْرَارُ: عَقْدُ النِّيَّةِ عَلَى الْبَقَاءِ عَلَى الذَّنْبِ، يَعْنِي أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْمُذْنِبِ أَنْ يَتُوبَ مِنْ ذَنْبِهِ وَأَلَّا يُصِرَّ عَلَى ارْتِكَابِهِ. (٤) مِنْ شُعَرَاءِ الدَّوْلَةِ الْأُمَوِيَّةِ وَكَانَ بَلِيغَ الْكَلَامِ لِسَانًا أَخَذَ مِنْ ظَرِيفِ الشِّعْرِ وَحُسْنِهِ مَا لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهِ أَحَدٌ، وَهُوَ أَحْسَنُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ تَشْبِيبًا، لَكِنَّهُ لَمْ يُحْسِنِ الْمَدْحَ وَلَا الْهِجَاءَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ١١٧هـ. (٥) شَجِيٌّ: الْحَزِينُ. (٦) الْبَلَابِلُ جَمْعُ بَلْبَالٍ وَهُوَ الْهَمُّ وَوَسْوَاسُ الصَّدْرِ، وَالْمُرَادُ بِـ "شَجِيِّ الْبَلَابِلِ" الْمَحْزُونُ الَّذِي امْتَلَأَ صَدْرُهُ هَمًّا وَحُزْنًا. (٧) لَا يَلِيقُ أَنْ تَمْنَعَ سَائِلًا أَتَاكَ وَلَهُ حَاجَةٌ؛ فَإِنَّكَ إِنْ مَنَعْتَهُ فِي يَوْمِكَ الَّذِي هُوَ لَكَ فَقَدْ يَكُونُ لَهُ الْغَدُ، فَيُجَازِيكَ عَلَى الْحِرْمَانِ بِالْحِرْمَانِ.