Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 239

٤ - العِلْمُ نَافِعٌ تَقُولُ ذَلِكَ لِمَنْ يُنْكِرُ فَائِدَةَ العُلُومِ. ٥- قَالَ أَبُو الطَّيِّبِ: تَرَفَّقْ أَيُّهَا المَوْلَى عَلَيْهِمْ فَإِنَّ الرِّفْقَ بِالجَانِي عِتَابُ. التَّمْرِينُ (٢): ١ - هَاتِ مِثَالَيْنِ يَكُونُ الخَبَرُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا مُؤَكَّدًا اسْتِحْسَانًا، وَجَارِيًا عَلَى خِلَافِ مُقْتَضَى الظَّاهِرِ، وَاشْرَحِ السَّبَبَ فِي كُلٍّ مِنَ المِثَالَيْنِ. ٢- هَاتِ مِثَالَيْنِ يَكُونُ الخَبَرُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا مُؤَكَّدًا وُجُوبًا وَخَارِجًا عَنْ مُقْتَضَى الظَّاهِرِ، وَاشْرَحْ وَجْهَ الخُرُوجِ فِي كُلٍّ مِنَ المِثَالَيْنِ. التَّمْرِينُ (٣): اشْرَحْ قَوْلَ عَنْتَرَةَ، وَبَيِّنْ وَجْهَ تَوْكِيدِ الخَبَرِ فِيهِ: لِلَّهِ دَرُّ بَنِي عَبْسٍ لَقَدْ نَسَلُوا مِنَ الأَكَارِمِ مَا قَدْ تَنْسُلُ العَرَبُ. دَلِيلُ الإِجَابَةِ: الإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (١): (١) مُقْتَضَى الظَّاهِرِ فِي المِثَالِ الأَوَّلِ أَنْ يُلْقَى الخَبَرُ غَيْرَ مُؤَكَّدٍ، لِأَنَّ المُخَاطَبَ خَالِي الذِّهْنِ مِنَ الحُكْمِ، وَلَكِنْ لَمَّا تَقَدَّمَ فِي الكَلَامِ مَا يُشْعِرُ بِنَوْعِ الحُكْمِ أَصْبَحَ المُخَاطَبُ مُتَطَلِّعًا إِلَيْهِ، فَنُزِّلَ مُقْتَضَى الظَّاهِرِ، فَقِيلَ: "إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ". (٢) الظَّاهِرُ يَقْضِي هُنَا أَنْ يُلْقَى الخَبَرُ مُؤَكَّدًا لِأَنَّ المُخَاطَبِينَ يَجْحَدُونَ وَحْدَانِيَّةَ الْإِلَهِ، وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنَ الدَّلَائِلِ وَالشَّوَاهِدِ مَا لَوْ تَأَمَّلُوهُ لَارْتَدَعُوا عَنْ إِنْكَارِهِمْ جُعِلُوا كَغَيْرِ المُنْكِرِينَ، وَأُلْقِيَ إِلَيْهِمُ الخَبَرُ خَالِيًا مِنَ التَّوْكِيدِ جَرْيًا عَلَى خِلَافِ مُقْتَضَى الظَّاهِرِ، فَقِيلَ لَهُمْ: "اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ". (١) الرِّفْقُ: ضِدُّ العُنْفِ. (٢) بِالجَانِي: المُذْنِبُ، يَقُولُ: تَرَفَّقْ بِهِمْ وَإِنْ جَنَوْا؛ فَإِنَّ الجَانِيَ إِذَا عُومِلَ بِالرِّفْقِ لَانَ وَرَجَعَ عَنْ جِنَايَتِهِ فَكَأَنَّ الرِّفْقَ بِهِ بِمَنْزِلَةِ العِتَابِ. (٣) نَسَلُوا: وُلِدُوا، وَمَعْنَى قَوْلِهِ: نَسَلُوا مِنَ الأَكَارِمِ مَا قَدْ تَنْسُلُ العَرَبُ، أَنَّهُمْ وُلِدُوا مِنَ الأَمَاجِدِ مَا يَلِدُهُ العَرَبُ العُظَمَاءُ.