Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 221

الْبَلَاغَةُ الْوَاضِحَةُ وَ قَدْ أَسَأْنَا كُلَّ الْإِسَاءَةِ فَاللَّهُمَّ صَفْحًا عَنَّا وَغَفْرًا وَعَفْوًا - إِنَّكَ إِذْ رَأَيْتَ فِي أَخِيكَ عَيْبًا لَمْ تَكْتُمْهُ. - قَالَ ابْنُ نُبَاتَةَ السَّعْدِيُّ: يَفُوتُ ضَجِيعَ التُّرَّهَاتِ (١) طُلَّابُهُ (٣) ١٠ - قَالَ الْأَمِيرُ أَبُو الْفَضْلِ (٤) عُبَيْدُ اللَّهِ فِي وَصْفِ يَوْمٍ مَاطِرٍ وَيَدْنُو إِلَى الْحَاجَاتِ مَنْ بَاتَ سَاعِيًا بِغَيْثٍ عَلَى هَامِنَا مُسْبِلِ وَأَشْرَفَ أَصْحَابُنَا مِنْ أَذَاهُ عَلَى خَطَرٍ هَائِلٍ مُبْسِلِ دَهَتْنَا السَّمَاءُ عَلَى حِينِ صَحْوٍ فَمِنْ لَائِذٍ بِفِنَاءِ الْجِدَارِ وَآوٍ إِلَى نَفَقٍ مُهْمَلِ وَجَادَتْ عَلَيْنَا سَمَاءُ السُّقُوفِ بِدَمْعٍ مِنَ الْوَجْدِ لَمْ يُهْمَلِ (٥) ١١- قَالَ الْجَاحِظُ (٦) : الْمَشُورَةُ لِقَاحُ الْعُقُولِ وَرَائِدُ الصَّوَابِ وَالْمُسْتَشِيرُ عَلَى طَرَفِ النَّجَاحِ، وَاسْتِنَارَةُ الْمَرْءِ بِرَأْيِ أَخِيهِ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ وَحَزْمِ التَّدْبِيرِ. ١٢ - قَالَ الْمُتَنَبِّي وَهُوَ مَرِيضٌ بِالْحُمَّى: أَقَمْتُ بِأَرْضِ مِصْرَ فَلَا وَرَائِي تَحُبُّ وَالرِّكَابُ وَلَا أَمَامِي (١) الضَّجِيعُ الْمُضَاجِعُ. (٢) التُّرَّهَاتُ: الْأَبَاطِيلُ وَالْأَمَانِيُّ الْكَاذِبَةُ. (٣) طُلَّابُهُ : الشَّيْءُ الْمَطْلُوبُ، يَقُولُ: لَا يُدْرِكُ غَايَتَهُ إِلَّا السَّاعِي الْمُجِدُّ، أَمَّا الَّذِي يُعَلِّلُ نَفْسَهُ بِالْأَمَانِيِّ الْكَاذِبَةِ وَلَا يُشَمِّرُ عَنْ سَاعِدِ الْجِدِّ فِي سَبِيلِ الْحُصُولِ عَلَيْهَا فَعَاقِبَتُهُ الْحِرْمَانُ. (٤) هُوَ أَبُو الْفَضْلِ الْمِيكَالِيُّ، كَانَ وَاحِدَ خُرَاسَانَ فِي عَصْرِهِ أَدَبًا وَفَضْلًا وَنَسَبًا وَلَهُ دِيوَانُ رَسَائِلَ وَدِيوَانُ شِعْرٍ، وَتَصَانِيفُ أُخْرَى كَثِيرَةٌ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ٤٣٦ هـ. (٥) لَمْ يُهْمَلْ هَمَلَتِ الْعَيْنُ سَالَ دَمْعُهَا يَقُولُ إِنَّ بُكَاءَ السُّقُوفِ لَمْ يَكُنْ بِسَبَبِ الْحُزْنِ كَمَا هُوَ الْمَأْلُوفُ بَلْ كَانَ بِسَبَبِ الْمَطَرِ. (٦) الْجَاحِظُ هُوَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ الْمَعْرُوفُ بِالْجَاحِظِ، كَانَ عَالِمًا أَدِيبًا، وَلَهُ تَصَانِيفُ فِي فُنُونٍ كَثِيرَةٍ، وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ الطَّرِيقَةُ الْمَعْرُوفَةُ بِالْجَاحِظِيَّةِ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ، وَمِنْ أَحْسَنِ تَصَانِيفِهِ كِتَابُ الْحَيَوَانِ وَكِتَابُ الْبَيَانِ وَالتَّبْيِينِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ٢٥٥هـ.