Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 200

فَلَوْ كَانَ مَا بِي مِنْ حَبِيبٍ مُقَنَّعٍ عَذَرْتُ وَلَكِنْ مِنْ حَبِيبٍ مُعَمَّمِ. رَمَى وَاتَّقَى رَمْيِي وَمِنْ دُونِ مَا هَوًى كَاسِرٌ كَفِّي وَقَوْسِي وَأَسْهُمِي. إِذَا سَاءَ الْمَرْءُ ظُنُونُهُ وَصَدَّقَ مَا يَعْتَادُهُ مِنْ تَوَهُّمِ. فَإِنَّهُ كَنَى عَنْ سَيْفِ الدَّوْلَةِ أَوَّلًا بِالْحَبِيبِ الْمُعَمَّمِ، ثُمَّ وَصَفَهُ بِالْغَدْرِ الَّذِي يَدَّعِي أَنَّهُ مِنْ شِيمَةِ النِّسَاءِ، ثُمَّ لَامَهُ عَلَى مُبَادَهَتِهِ بِالْعُدْوَانِ، ثُمَّ رَمَاهُ بِالْجُبْنِ؛ لِأَنَّهُ يَرْمِي وَيَتَّقِي الرَّمْيَ بِالِاسْتِتَارِ خَلْفَ غَيْرِهِ، عَلَى أَنَّ الْمُتَنَبِّيَ لَا يُجَازِيهِ عَلَى الشَّرِّ بِمِثْلِهِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَزَالُ يَحْمِلُ لَهُ بَيْنَ جَوَانِحِهِ هَوًى قَدِيمًا، يَكْسِرُ كَفَّهُ وَقَوْسَهُ وَأَسْهُمَهُ إِذَا حَاوَلَ النِّضَالَ، ثُمَّ وَصَفَهُ بِأَنَّهُ سَيِّئُ الظَّنِّ بِأَصْدِقَائِهِ؛ لِأَنَّهُ سَيِّئُ الْفِعْلِ، كَثِيرُ الْأَوْهَامِ وَالظُّنُونِ، حَتَّى لَيَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ جَمِيعًا مِثْلُهُ فِي سُوءِ الْفِعْلِ، وَضَعْفِ الْوَفَاءِ. فَانْظُرْ كَيْفَ نَالَ الْمُتَنَبِّي مِنْ سَيْفِ الدَّوْلَةِ هَذَا النَّيْلَ كُلَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَذْكُرَ مِنَ اسْمِهِ حَرْفًا، هَذَا، وَمِنْ أَوْضَحِ مُمَيِّزَاتِ الْكِتَابَةِ التَّعْبِيرُ عَنِ الْقَبِيحِ بِمَا تُسِيغُ الْآذَانُ سَمَاعَهُ، وَأَمْثِلَةُ ذَلِكَ كَثِيرَةٌ جِدًّا فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَكَلَامِ الْعَرَبِ، فَقَدْ كَانُوا لَا يُعَبِّرُونَ عَمَّا لَا يَحْسُنُ ذِكْرُهُ إِلَّا بِالْكِنَايَةِ، وَكَانُوا لِشِدَّةِ نُخْوَتِهِمْ يَكْنُونَ عَنِ الْمَرْأَةِ بِالْبَيْضَةِ وَالشَّاةِ. وَمِنْ بَدَائِعِ الْكِنَايَاتِ قَوْلُ بَعْضِ الْعَرَبِ: أَلَا يَا نَخْلَةً مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ. فَإِنَّهُ كَنَى بِالنَّخْلَةِ عَنِ الْمَرْأَةِ الَّتِي يُحِبُّهَا. عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ. وَلَعَلَّ هَذَا الْمِقْدَارَ كَافٍ فِي بَيَانِ خَصَائِصِ الْكِنَايَةِ وَإِظْهَارِ مَا تَضَمَّنَتْهُ مِنْ بَلَاغَةٍ وَجَمَالٍ.