Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 191

الْبَلَاغَةُ الْوَاضِحَةُ الرَّبِيعُ: مَا ذَاكَ؟ فَقَالَ: عُرُوقُ الرِّمَاحِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَكَرِهَ أَنْ يَقُولَ: الْخَيْزُرَانُ؛ لِمُوَافَقَةِ ذَلِكَ لِاسْمِ أُمِّ الرَّشِيدِ. ه - قَالَ أَبُو نُوَاسٍ (٢) فِي الْخَمْرِ وَلَمَّا شَرِبْنَاهَا وَدَبَّ دَبِيبُهَا إِلَى مَوْطِنِ الْأَسْرَارِ قُلْتُ لَهَا قِفِي ٦- وَقَالَ الْمَعَرِّيُّ فِي السَّيْفِ وَ سَلِيلُ (٣) النَّارِ دَقَّ وَرَقَّ حَتَّى كَبُرَتْ سِنُّ فُلَانٍ وَجَاءَهُ النَّذِيرُ. كَأَنَّ أَبَاهُ أَوْرَثَهُ السُّلَالَا - سُئِلَ أَعْرَابِيٌّ عَنْ سَبَبِ اشْتِعَالِ شَيْبِهِ، فَقَالَ: هَذَا رَغْوَةُ الشَّبَابِ. ٩- وَسُئِلَ آخَرُ، فَقَالَ: هَذَا غُبَارُ وَقَائِعِ الدَّهْرِ. ١٠ - يُرْوَى أَنَّ الْحَجَّاجَ (٤) قَالَ لِلْغَضْبَانِ بْنِ الْقَبِعْثَرِيِّ لَأَحْمِلَنَّكَ عَلَى الْأَدْهَمِ، فَقَالَ: مِثْلُ الْأَمِيرِ يَحْمِلُ عَلَى الْأَدْهَمِ، وَالْأَشْهَبِ، قَالَ إِنَّهُ الْحَدِيدُ، قَالَ: لَأَنْ يَكُونَ حَدِيدًا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَكُونَ بَلِيدًا. التَّمْرِينُ (٣) بَيِّنِ النِّسْبَةَ الَّتِي تَلْزَمُ مِنْ كُلِّ كِنَايَةٍ مِنَ الْكِنَايَاتِ الْآتِيَةِ: ١ - إِنَّ السَّمَاحَةَ وَالْمُرُوءَةَ وَالنَّدَى فِي قُبَّةٍ ضُرِبَتْ عَلَى ابْنِ الْحَشْرَجِ (*) ٢- قَالَ أَعْرَابِيٌّ: دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ فَإِذَا ثِيَابُ أَحْرَارٍ عَلَى أَجْسَادِ عَبِيدٍ. (١) لِلْفَضْلِ بْنِ الرَّبِيعِ: أَدِيبٌ حَازِمٌ مِنْ كِبَارِ خُصُومِ الْبَرَامِكَةِ وَلِيَ الْوِزَارَةَ بَعْدَ أَنْ قَضَى الرَّشِيدُ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ تَوَزَّرَ لِلْأَمِينِ ابْنِ الرَّشِيدِ، وَلَمَّا ظَفِرَ الْمَأْمُونُ وَاسْتَقَامَ لَهُ الْمُلْكُ أَبْعَدَهُ وَأَهْمَلَهُ حَتَّى تُوُفِّيَ سَنَةَ ٢٠٨هـ. (٢) أَبُو نُوَاسٍ هُوَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ هَانِئِ بْنِ عَبْدِ الْأَوَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْحَكَمِيُّ الشَّاعِرُ الْمَشْهُورُ، كَانَ مِنْ أَجْوَدِ النَّاسِ بَدِيهَةً وَأَرَقِّهِمْ حَاشِيَةً، قَالَ فِيهِ الْجَاحِظُ: لَا أَعْرِفُ بَعْدَ بَشَّارٍ مُوَلَّدًا أَشْعَرَ مِنْ أَبِي نُوَاسٍ، وُلِدَ سَنَةَ ١٤١ هـ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ١٩٥هـ. (٣) سَلِيلُ الْوَلَدُ وَالسُّلَالُ السِّلُّ، وَهُوَ دَاءٌ مَعْرُوفٌ يُضْنِي الْأَجْسَامَ وَيُنْحِفُهَا، يَقُولُ: إِنَّ السَّيْفَ الَّذِي هُوَ وَلِيدُ النَّارِ قَدْ رَقَّ جِسْمُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيُشْبِهُ وَلَدًا مَسْلُولًا قَدْ وَرِثَ السِّلَّ عَنْ أَبِيهِ. (٤) الْحَجَّاجُ إِلَخْ: يُرِيدُ الْحَجَّاجُ بِالْأَدْهَمِ الْقَيْدَ، وَبِالْحَدِيدِ الْمَعْدِنَ الْمَعْرُوفَ، وَقَدْ حَمَلَ الْقَبِعْثَرِيُّ الْأَدْهَمَ عَلَى الْفَرَسِ الْأَدْهَمِ، وَهُوَ الْأَسْوَدُ، وَحَمَلَ الْحَدِيدَ عَلَى الْفَرَسِ الَّذِي لَيْسَ بَلِيدًا. (٥) ابْنُ الْحَشْرَجِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَكَانَ سَيِّدًا مِنْ سَادَاتِ قَيْسٍ، وَأَمِيرًا مِنْ أُمَرَائِهَا، وَلِيَ كَثِيرًا مِنْ أَعْمَالِ خُرَاسَانَ وَمِنْ أَعْمَالِ فَارِسَ وَكَرْمَانَ، وَكَانَ جَوَادًا كَثِيرَ الْعَطَاءِ.