Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 177

وَيَوْمًا يَغِيظُ الْحَاسِدِينَ وَحَالَةٌ أُقِيمُ الشَّقَا فِيهَا مَقَامَ التَّنَعُّمِ. قَالَ تَعَالَى: لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ. ذَهَبْنَا إِلَى حَدِيقَةٍ غَنَّاءَ. بَنَى إِسْمَاعِيلُ كَثِيرًا مِنَ الْمَدَارِسِ بِمِصْرَ. وَقَالَ أَبُو تَمَّامٍ: تَكَادُ عَطَايَاهُ يُجِنُّ جُنُونُهَا إِذَا لَمْ يُعَوِّذْهَا بِرُقْيَةِ طَالِبٍ. الْإِجَابَةُ: عِزًّا يَخْضِبُ الْبِيضَ بِالدَّمِ. إِسْنَادُ خَضْبِ السُّيُوفِ بِالدَّمِ إِلَى ضَمِيرِ الْعِزِّ غَيْرُ حَقِيقِيٍّ؛ لِأَنَّ الْعِزَّ لَا يَخْضِبُ السُّيُوفَ، وَلَكِنَّهُ سَبَبُ الْقُوَّةِ وَجَمْعِ الْأَبْطَالِ الَّذِينَ يَخْضِبُونَ السُّيُوفَ بِالدَّمِ، فَفِي الْعِبَارَةِ مَجَازٌ عَقْلِيٌّ عَلَاقَتُهُ السَّبَبِيَّةُ. وَيَوْمًا يَغِيظُ الْحَاسِدِينَ. إِسْنَادُ غَيْظِ الْحَاسِدِينَ إِلَى ضَمِيرِ الْيَوْمِ غَيْرُ حَقِيقِيٍّ، غَيْرَ أَنَّ الْيَوْمَ هُوَ الزَّمَانُ الَّذِي يَحْصُلُ فِيهِ الْغَيْظُ، فَفِي الْكَلَامِ مَجَازٌ عَقْلِيٌّ عَلَاقَتُهُ الزَّمَانِيَّةُ. قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ. الْمَعْنَى: لَا مَعْصُومَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَهُ اللَّهُ، فَاسْمُ الْفَاعِلِ أُسْنِدَ إِلَى الْمَفْعُولِ، وَهَذَا مَجَازٌ عَقْلِيٌّ عَلَاقَتُهُ الْمَفْعُولِيَّةُ. ذَهَبْنَا إِلَى حَدِيقَةٍ غَنَّاءَ. غَنَّاءُ: مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْغَنِّ، وَالْحَدِيقَةُ لَا تَغَنُّ وَإِنَّمَا الَّذِي يَغَنُّ عَصَافِيرُهَا أَوْ ذُبَابُهَا، فَفِي الْكَلَامِ مَجَازٌ عَقْلِيٌّ عَلَاقَتُهُ الْمَكَانِيَّةُ. بَنَى إِسْمَاعِيلُ كَثِيرًا مِنَ الْمَدَارِسِ. وَيَوْمًا يَغِيظُ إِلَخْ: يَقُولُ: وَأَرْجُو أَنْ أَبْلُغَ بِكَ يَوْمًا يَغْتَاظُ فِيهِ حُسَّادِي لِمَا يَرَوْنَ مِنْ إِعْظَامِكَ لِقَدْرِي، وَكَذَلِكَ أَرْجُو أَنْ أَبْلُغَ بِكَ حَالَةً تُسَاعِدُنِي عَلَى الِانْتِقَامِ مِنْهُمْ، فَأَتَنَعَّمُ بِشَقَائِي فِي حَرْبِهِمْ. يُعَوِّذُهَا يُحَصِّنُهَا. بِرُقْيَةٍ: الْعُوذَةُ جَمْعُهَا رُقًى. مَعْصُومٌ: يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ عَاصِمٌ مُسْتَعْمَلَةً فِي حَقِيقَتِهَا، وَيَكُونُ الْمَعْنَى: لَا شَيْءَ يَعْصِمُ النَّاسَ مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحْمَةِ اللَّهِ مِنْهُمْ؛ فَإِنَّهُ تَعَالَى هُوَ الَّذِي يَعْصِمُهُ.