Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 176

فِي الْمِثَالَيْنِ زَمَانُ الْفِعْلِ أَوْ مَكَانُهُ. وَفِي الْمِثَالِ الْخَامِسِ أُسْنِدَ الْفِعْلَانِ «جَدَّ» وَ«كَدَّ» إِلَى مَصْدَرَيْهِمَا وَلَمْ يُسْنَدَا إِلَى فَاعِلَيْهِمَا. وَفِي الْمِثَالِ السَّادِسِ يَقُولُ الْحُطَيْئَةُ لِمَنْ يَهْجُوهُ: وَاقْعُدْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الطَّاعِمُ الْكَاسِي، فَهَلْ تَظُنُّ أَنَّهُ بَعْدَ أَنْ يَقُولَ لَهُ: لَا تَرْحَلْ لِطَلَبِ الْمَكَارِمِ يَقُولُ لَهُ: إِنَّكَ تُطْعِمُ غَيْرَكَ وَتَكْسُوهُ؟ لَا. إِنَّمَا أَرَادَ اقْعُدْ كَلًّا عَلَى غَيْرِكَ مَطْعُومًا مَكْسُوًّا، فَأَسْنَدَ الْوَصْفَ الْمَبْنِيَّ لِلْفَاعِلِ إِلَى ضَمِيرِ الْمَفْعُولِ. وَفِي الْمِثَالَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ جَاءَتْ كَلِمَةُ «مَسْتُورًا» بَدَلَ «سَاتِرٍ»، وَ«مَأْتِيًّا» بَدَلَ «آتٍ»، فَاسْتَعْمَلَ اسْمَ الْمَفْعُولِ مَكَانَ اسْمِ الْفَاعِلِ، وَإِنْ شِئْتَ فَقُلْ: أَسْنَدَ الْوَصْفَ الْمَبْنِيَّ لِلْمَفْعُولِ إِلَى الْفَاعِلِ. فَأَنْتَ تَرَى مِنَ الْأَمْثِلَةِ كُلِّهَا أَنَّ أَفْعَالًا أَوْ مَا يُشْبِهُهَا لَمْ تُسْنَدْ إِلَى فَاعِلِهَا الْحَقِيقِيِّ، بَلْ عَلَى سَبَبِ الْفِعْلِ أَوْ زَمَانِهِ أَوْ مَكَانِهِ أَوْ مَصْدَرِهِ، وَأَنَّ صِفَاتٍ كَانَ مِنْ حَقِّهَا أَنْ تُسْنَدَ إِلَى الْمَفْعُولِ أُسْنِدَتْ إِلَى الْفَاعِلِ، وَأُخْرَى كَانَ يَجِبُ أَنْ تُسْنَدَ إِلَى الْمَفْعُولِ، وَمِنَ الْهَيِّنِ أَنْ تَعْرِفَ أَنَّ هَذَا الْإِسْنَادَ غَيْرُ حَقِيقِيٍّ؛ لِأَنَّ الْإِسْنَادَ الْحَقِيقِيَّ هُوَ إِسْنَادُ الْفِعْلِ إِلَى فَاعِلِهِ الْحَقِيقِيِّ، فَالْإِسْنَادُ إِذًا هُنَا مَجَازِيٌّ وَيُسَمَّى بِالْمَجَازِ الْعَقْلِيِّ؛ لِأَنَّ الْمَجَازَ لَيْسَ فِي اللَّفْظِ كَالِاسْتِعَارَةِ وَالْمَجَازِ الْمُرْسَلِ بَلْ فِي الْإِسْنَادِ وَهُوَ يُدْرَكُ بِالْعَقْلِ. الْقَوَاعِدُ: (٢٤) الْمَجَازُ الْعَقْلِيُّ: هُوَ إِسْنَادُ الْفِعْلِ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهُ إِلَى غَيْرِ مَا هُوَ لَهُ لِعَلَاقَةٍ مَعَ قَرِينَةٍ مَانِعَةٍ مِنْ إِرَادَةِ الْإِسْنَادِ الْحَقِيقِيِّ. (٢٥) الْإِسْنَادُ الْمَجَازِيُّ: يَكُونُ إِلَى سَبَبِ الْفِعْلِ أَوْ زَمَانِهِ أَوْ مَكَانِهِ أَوْ مَصْدَرِهِ، أَوْ بِإِسْنَادِ الْمَبْنِيِّ لِلْفَاعِلِ إِلَى الْمَفْعُولِ، أَوْ الْمَبْنِيِّ لِلْمَفْعُولِ إِلَى الْفَاعِلِ. النَّمُوذَجُ: ١ - قَالَ أَبُو الطَّيِّبِ: أَبَا الْمِسْكِ أَرْجُو مِنْكَ نَصْرًا عَلَى الْعِدَا وَأَمْلُكُ عِزًّا بِخِضَابِ الْبِيضِ بِالدَّمِ.