Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 175

رَفْعُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ التُّجْرِيُّ جِنْسُ آلِيَّةِ الْفُرُوقِيسِ الْبَلَاغَةُ الْوَاضِحَةُ الْأَمْثِلَةُ : الْمَجَازُ الْعَقْلِيُّ ١ - قَالَ الْمُتَنَبِّي يَصِفُ مَلِكَ الرُّومِ بَعْدَ أَنْ هَزَمَهُ سَيْفُ الدَّوْلَةِ: وَيَمْشِي بِهِ الْعُكَّازُ (١) فِي الدَّيْرِ تَائِبًا وَقَدْ كَانَ يَأْبَى مَشْيَ أَشْقَرَ أَجْرَدَا (٢) -٢- حَفَرَ مُحَمَّدُ عَلِيٍّ بَاشَا التُّرْعَةَ الْمَحْمُودِيَّةَ. -٣- نَهَارُ الزَّاهِدِ صَائِمٌ وَلَيْلُهُ قَائِمٌ. -٤- ازْدَحَمَتْ شَوَارِعُ الْقَاهِرَةِ. ٥ - جَدَّ جَدُّكَ وَكَدَّ كَدُّكَ. ٦- قَالَ الْحُطَيْئَةُ: دَعِ الْمَكَارِمَ لَا تَرْحَلْ لِبُغْيَتِهَا وَاقْعُدْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الطَّاعِمُ الْكَاسِي ١ - وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا ﴾ (الْإِسْرَاءُ : ٤٥). ٢ - وَقَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا ﴾ (مَرْيَمُ : ٦١) الْبَحْثُ : انْظُرْ إِلَى الْمِثَالَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ تَجِدْ أَنَّ الْفِعْلَ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا أُسْنِدَ إِلَى غَيْرِ فَاعِلِهِ؛ فَإِنَّ الْعُكَّازَ لَا يَمْشِي، وَالْأَمِيرَ لَا يَحْفِرُ التُّرَعَ، وَإِنَّمَا يَسِيرُ صَاحِبُ الْعُكَّازِ، وَيَحْفِرُ عُمَّالُ الْأَمِيرِ، وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ الْعُكَّازُ سَبَبًا فِي الْمَشْيِ وَالْأَمِيرُ سَبَبًا فِي الْحَفْرِ، أُسْنِدَ الْفِعْلُ إِلَى كُلٍّ مِنْهُمَا. ثُمَّ انْظُرْ إِلَى الْمِثَالَيْنِ التَّالِيَيْنِ تَجِدْ أَنَّ الصَّوْمَ أُسْنِدَ عَلَى ضَمِيرِ النَّهَارِ، وَالْقِيَامَ أُسْنِدَ إِلَى ضَمِيرِ اللَّيْلِ وَالِازْدِحَامَ أُسْنِدَ إِلَى الشَّوَارِعِ، مَعَ أَنَّ النَّهَارَ لَا يَصُومُ، بَلْ يَصُومُ مَنْ فِيهِ، وَاللَّيْلَ لَا يَقُومُ بَلْ يَقُومُ مَنْ فِيهِ وَالشَّوَارِعَ لَا تَزْدَحِمُ بَلْ يَزْدَحِمُ النَّاسُ بِهَا، فَالْفِعْلُ أَوْ شِبْهُهُ فِي هَذَيْنِ الْمِثَالَيْنِ أُسْنِدَ لِغَيْرِ مَا هُوَ لَهُ، وَالَّذِي سَوَّغَ ذَلِكَ الْإِسْنَادَ أَنَّ الْمُسْنَدَ إِلَيْهِ فِي (١) الْعُكَّازُ : عَصًا فِي طَرَفِهَا زُجٌّ. (٢) مَشَى أَشْقَرَ أَجْرَدَا أَيْ مَشَى جَوَادٌ أَشْقَرُ أَجْرَدُ وَالْأَشْقَرُ مِنَ الْخَيْلِ الْأَحْمَرُ، وَالْأَجْرَدُ الْقَصِيرُ الشَّعْرِ، يَقُولُ: إِنَّهُ أَقَامَ فِي دَيْرِ الرُّهْبَانِ وَصَارَ يَمْشِي عَلَى الْعُكَّازِ تَائِبًا مِنَ الْحَرْبِ بَعْدَ أَنْ كَانَ لَا يَرْضَى مَشْيَ الْجَوَادِ الْأَشْقَرِ، وَهُوَ أَسْرَعُ الْخَيْلِ عِنْدَ الْعَرَبِ.