Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 173

لا تَكُنْ أُذُناً، أَيْ لا تَكُنْ رَجُلاً، فَإِطْلَاقُ الْأُذُنِ عَلَى الرَّجُلِ مَجَازٌ عَلَاقَتُهُ الْجُزْئِيَّةُ، وَإِنَّمَا خُصَّتِ الْأُذُنُ لِأَنَّهَا الْعُضْوُ الْوَحِيدُ الَّذِي تُلْقَى إِلَيْهِ الْأَحَادِيثُ. اللِّصُّ لَا يَسْرِقُ الْمَنْزِلَ أَيْ الْأَرْضَ وَالْبِنَاءَ وَإِنَّمَا يَسْرِقُ مَا فِيهِ، فَإِطْلَاقُ الْمَنْزِلِ عَلَى مُحْتَوَيَاتِهِ مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ الْمَحَلِّيَّةُ. الْخَمْرُ لَا تُعْصَرُ لِأَنَّهَا سَائِلٌ، وَإِنَّمَا الَّذِي يُعْصَرُ هُوَ الْعِنَبُ، فَإِطْلَاقُ الْخَمْرِ وَإِرَادَةُ الْعِنَبِ مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ اعْتِبَارُ مَا يَكُونُ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينٍ: لَا تَكُنْ عَيْناً، فَإِنَّ التَّجَسُّسَ مِنْ أَقْبَحِ الرَّذَائِلِ. شَاهَدْتُ الشَّامَ فَأُعْجِبْتُ بِجَمَالِ مَنْظَرِهَا. اهْتَمَّتِ الْمَدْرَسَةُ بِالْأَلْعَابِ الرِّيَاضِيَّةِ. تَأَلَّمَتِ الْمَدِينَةُ لِشِدَّةِ الْغَلَاءِ. لَبِسْتُ الْكَتَّانَ فِي فَصْلِ الصَّيْفِ. رِجَالُ مِصْرَ يَتَعَلَّمُونَ الْيَوْمَ فِي مَدَارِسِهَا الِابْتِدَائِيَّةِ. مَا أَحْسَنَ قَلَمَكَ. الْقَلَمُ قَرَأْتُ مَا طَرَّزَهُ قَلَمُكَ. وَوَضْعُ النَّدَى فِي مَوْضِعِ السَّيْفِ بِالْعُلَا مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ السَّبَبِيَّةُ. نَضْرٌ كَوَضْعِ السَّيْفِ فِي مَوْضِعٍ. الْمُرَادُ بِالسَّيْفِ الْعِقَابُ فَهُوَ مَجَازٌ مُرْسَلٌ. إِذَا غَضِبَ سَيْفُهُ شَرِبَ مِنْ دِمَاءِ أَعْدَائِهِ. اِشْتَرَيْتُ رَأْساً مِنَ الْغَنَمِ. رَأْسٌ عَلَى رَأْسِهِ غَيْظاً.