Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 166

البَلَاغَةُ الوَاضِحَةُ القَوَاعِدُ : -٢٢ المَجَازُ المُرْسَلُ (١): كَلِمَةٌ اسْتُعْمِلَتْ فِي غَيْرِ مَعْنَاهَا الأَصْلِيِّ لِعَلَاقَةٍ غَيْرِ المُشَابَهَةِ مَعَ قَرِينَةٍ مَانِعَةٍ مِنْ إِرَادَةِ المَعْنَى الأَصْلِيِّ. -٢٣ مِنْ عَلَاقَاتِ المَجَازِ المُرْسَلِ ١ - السَّبَبِيَّةُ ٢ - المُسَبَّبِيَّةُ ٣- الجُزْئِيَّةُ ٤ - الكُلِّيَّةُ : الحَالِيَّةُ ٥- اعْتِبَارُ مَا كَانَ ٦- اعْتِبَارُ مَا يَكُونُ ٧ - المَحَلِّيَّةُ النَّمُوذَجُ ١ - شَرِبْتُ مَاءَ النِّيلِ. ٢ - أَلْقَى الخَطِيبُ كَلِمَةً كَانَ لَهَا كَبِيرُ الأَثَرِ. ٣- قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا ﴾ (يُوسُفُ : ٨٢). ٤ - يَلْبَسُ المِصْرِيُّونَ القُطْنَ الَّذِي تُنْتِجُهُ بِلَادُهُمْ. ٥- وَالأَعْوَجِيَّةُ " مِلْءَ الطُّرُقِ خَلْفَهُمُ وَالمَشْرَفِيَّةُ (٣) مِلْءُ اليَوْمِ فَوْقَهُمُ ٦- سَأُوقِدُ نَاراً. الإِجَابَةُ : (١) مَاءُ النِّيلِ يُرَادُ بَعْضُ مَائِهِ ؛ فَالمَجَازُ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ الكُلِّيَّةُ. (٢) الكَلِمَةُ يُرَادُ بِهَا كَلَامٌ؛ فَالمَجَازُ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ الجُزْئِيَّةُ. (١) المَجَازُ المُرْسَلُ: وَإِنَّمَا سُمِّيَ هَذَا المَجَازُ مُرْسَلًا لِأَنَّهُ أُطْلِقَ فَلَمْ يُقَيَّدْ بِعَلَاقَةٍ خَاصَّةٍ وَمِنَ المَجَازِ المُرْسَلِ نَوْعٌ يُقَالُ لَهُ: المَجَازُ المُرْسَلُ المُرَكَّبُ، وَهُوَ كُلُّ تَرْكِيبٍ اسْتُعْمِلَ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَ لَهُ لِعَلَاقَةٍ غَيْرِ المُشَابَهَةِ، وَذَلِكَ كَالجُمَلِ الخَبَرِيَّةِ المُسْتَعْمَلَةِ فِي الإِنْشَاءِ لِلتَّحَسُّرِ وَإِظْهَارِ الحُزْنِ كَمَا فِي قَوْلِ ابْنِ الرُّومِيِّ بَانَ شَبَابِي فَعَزَّ مَطْلَبُهُ وَانْبَتَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَسَبُهُ فَهَذَا البَيْتُ مَجَازٌ مُرْسَلٌ مُرَكَّبٌ عَلَاقَتُهُ السَّبَبِيَّةُ وَالقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ، فَإِنَّ ابْنَ الرُّومِيِّ لَا يُرِيدُ الإِخْبَارَ، وَلَكِنَّهُ يُشِيرُ إِلَى مَا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِ مِنَ الهَمِّ وَالحُزْنِ بِسَبَبِ فِرَاقِ الشَّبَابِ. (٢) الأَعْوَجِيَّةُ: الخَيْلُ المَنْسُوبَةُ إِلَى أَعْوَجَ وَهُوَ فَرَسٌ كَرِيمٌ لِبَنِي هِلَالٍ. (٣) المَشْرَفِيَّةُ: السُّيُوفُ. (٤) مِلْءَ: فِي الشَّطْرَيْنِ مَنْصُوبٌ عَلَى الحَالِ، وَخَبَرُ المُبْتَدَأِ فِي الشَّطْرِ الأَوَّلِ الظَّرْفُ "خَلْفَهُمُ"، وَفِي الشَّطْرِ الثَّانِي الظَّرْفُ "فَوْقَهُمُ". يَصِفُ المُتَنَبِّي إِحَاطَةَ جُيُوشِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ بِأَعْدَائِهِ.