Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 158

(٣) تَرْفَعُ النَّاسَ بِعِلْمِكَ إِلَى أَسْمَى الْمَنَاصِبِ وَأَنْتَ تُقَاسِي أَلْوَانَ الْفَقْرِ "فَأَنْتَ تُضِيءُ لِلنَّاسِ وَتَحْتَرِقُ". (٤) دَفَعَتْكَ الْحَاجَةُ إِلَى اسْتِجْدَاءِ اللَّئِيمِ "فَكَفَى بِكَ دَاءً أَنْ تَرَى الْمَوْتَ شَافِيًا". (٥) يَتَظَاهَرُ فُلَانٌ بِغَيْرِ طَبْعِهِ فَيَرَى فِيهِ النَّاسُ أَثَرَ التَّكَلُّفِ، وَلَا بَدْعَ "فَلَيْسَ الْكُحْلُ فِي الْعَيْنَيْنِ كَالْكُحْلِ". (٦) مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَلْيَصْبِرْ عَلَى الْآلَامِ، "وَلَا بُدَّ دُونَ الشَّهْدِ مِنْ إِبَرِ النَّحْلِ". (٧) إِنَّ هَذَا الْفَارِسَ لَنْ يَفُوزَ فِي السِّبَاقِ كَيْفَمَا أَجْهَدَ فَرَسَهُ، وَلَا عَجَبَ فَهُوَ يَنْفُخُ فِي غَيْرِ ضَرَمٍ". (٨) إِنَّكَ تَنْشُدُ الشِّعْرَ لِمَنْ لَا يَفْهَمُهُ "فَأَنْتَ تَحْدُو بِلَا بَعِيرٍ". الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٥): (١) تَاجِرٌ اخْتَارَ عَامِلًا فِي دُكَّانِهِ لِيُشْرِفَ عَلَيْهِ وَاغْتَالَهُ، شُبِّهَتْ حَالُ هَذَا التَّاجِرِ بِحَالِ مَنِ اتَّخَذَ الْأَسَدَ وَسِيلَةً لِلصَّيْدِ فَافْتَرَسَهُ فِيمَا افْتَرَسَ مِنَ الصَّيْدِ، بِجَامِعِ سُوءِ الْبَصَرِ بِمَا يُسْتَخْدَمُ وَرَجَاءِ الْخَيْرِ مِمَّا طُبِعَ عَلَى الشَّرِّ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ التَّرْكِيبُ الدَّالُّ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ، وَالْقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ. (٢) آثَارُ الْفِتْنَةِ أَوِ الْخِلَافِ تَبْدُو فِي أَثْنَاءِ هُدُوءٍ ظَاهِرِيٍّ، شُبِّهَتْ حَالُ بُرُوزِ هَذِهِ الْآثَارِ فِي أَثْنَاءِ هَذَا الْهُدُوءِ بِحَالِ بَصِيصِ النَّارِ يَظْهَرُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَا الرَّمَادِ بِجَامِعِ وُجُودِ الشَّيْءِ عَلَى خَفَائِهِ بِالرَّغْمِ مِنْ ثَمَّ اشْتِدَادِهِ إِذَا أُهْمِلَ، وَاسْتُعِيرَ التَّرْكِيبُ الدَّالُّ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ وَالْقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ. (٣) مُخَاطَبَةُ الْعُظَمَاءِ يَجِبُ فِيهَا التَّرَوِّي وَالتَّفْكِيرُ وَالْإِيجَازُ، شُبِّهَتْ هَذِهِ الْحَالُ بِحَالِ مَنْ يَمْشِي فِي الظَّلَامِ مَثَلًا فَإِنَّهُ يَتَبَصَّرُ فِي مَوْضِعِ قَدَمِهِ قَبْلَ رَفْعِهَا، بِجَامِعِ الْحَيْطَةِ وَتَجَنُّبِ الْخَطَرِ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ التَّرْكِيبُ الدَّالُّ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ وَالْقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ. (٤) مُعَادَاةُ الرَّجُلِ الْعَظِيمِ وَالسَّعْيُ فِي تَحْقِيرِهِ بِمُسَاوَاتِهِ بِمَنْ هُمْ دُونَهُ، شُبِّهَتْ هَذِهِ الْحَالُ بِحَالِ مَنْ يَحْسُدُ الشَّمْسَ عَلَى عِظَمِ ضَوْئِهَا وَيَجْتَهِدُ أَنْ يَجِدَ لَهَا بَيْنَ الْكَوَاكِبِ مَثِيلًا، بِجَامِعِ أَنَّ كِلَيْهَا عَمَلٌ مُتْعِبٌ لَا يُجْدِي ثُمَّ اسْتُعِيرَ التَّرْكِيبُ الدَّالُّ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ، وَالْقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ.