Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 157

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة), page 157 — original page scan

Arabic text · النص

الاستعارة مكنية في "صبرا"، شُبِّهَ الصَّبْرُ بِالْمَاءِ ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ "أَفْرِغْ" الَّذِي هُوَ الْقَرِينَةُ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينٍ (٣): (١) "مَنْ يُرِدْ مَوَاطِرَ مِنْ غَيْرِ السَّحَائِبِ يَظْلِمْ" شُبِّهَتْ حَالُ الْمُتَعَلِّمِ يَخْتَارُ لِتَلَقِّي الْعِلْمِ خَيْرَ أُسْتَاذٍ وَيَتْرُكُ غَيْرَهُ بِحَالِ مَنْ يَطْلُبُ الْمَطَرَ مِنَ السَّحَائِبِ وَلَا يَرْجُوهُ مِنْ غَيْرِهَا، بِجَامِعِ طَلَبِ الشَّيْءِ مِنْ مَصْدَرِهِ فِي كُلٍّ. (٢) "إِنَّ الشَّمْسَ بَعْضُ الْكَوَاكِبِ" شُبِّهَتْ حَالُ الرَّجُلِ يَفْضُلُ جَمِيعَ رِجَالِ أُسْرَتِهِ مَعَ أَنَّهُ مِنْهُمْ بِحَالِ الشَّمْسِ تَفْضُلُ جَمِيعَ الْكَوَاكِبِ مَعَ أَنَّهَا مِنْ جِنْسِهَا، بِجَامِعِ الِاشْتِرَاكِ فِي الصِّفَةِ الْعَامَّةِ وَالِانْفِرَادِ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ. (٣) "فِي طَلْعَةِ الْبَدْرِ مَا يُغْنِيكَ عَنْ زُحَلَ" شُبِّهَتْ حَالُ الطَّالِبِ يَسْتَغْنِي بِالْكِتَابِ الْجَامِعِ فِي عِلْمٍ مِنَ الْعُلُومِ عَنِ الْمُخْتَصَرَاتِ فِي هَذَا الْعِلْمِ بِحَالِ مَنْ يَظْهَرُ لَهُ الْبَدْرُ فَيَسْتَغْنِي بِنُورِهِ عَنِ الْبَحْثِ عَمَّا خَفِيَ مِنَ الْكَوَاكِبِ بِجَامِعِ الِاكْتِفَاءِ بِالْجَلِيلِ عَنِ الْحَقِيرِ. (٤) "وَرُبَّمَا صَحَّتِ الْأَجْسَامُ بِالْعِلَلِ" شُبِّهَتْ حَالُ مَنْ يُصَرِّحُ بِرَأْيِهِ فِي شَجَاعَةٍ فَيَخْشَى النَّاسُ عَلَيْهِ مَغَبَّةَ هَذِهِ الْمُجَازَفَةِ، وَلَكِنَّ هَذِهِ الشَّجَاعَةَ تُكَبِّرُهُ فِي عَيْنِ رَئِيسِهِ وَتَرْفَعُ مَكَانَتَهُ عِنْدَهُ بِحَالِ الْجِسْمِ يُصَابُ بِالْحُمَّى فَيَكْسِبُ مَنَاعَةً وَقُوَّةً بِجَامِعِ أَنَّ كِلَيْهِمَا أَنْتَجَ خَيْرًا لَمْ يَكُنْ مُتَوَقَّعًا. (٥) لِأَمْرٍ غَدَا مَا حَوْلَ مَكَّةَ مُقْفِرًا جَدِيبًا وَبَاقِي الْأَرْضِ غَيْرَ جَدِيبٍ، شُبِّهَتْ حَالُ الْكُتُبِ الْمُنْحَطَّةِ الْأَسَالِيبِ يُقْبِلُ النَّاسُ عَلَى شِرَائِهَا وَيَهْجُرُونَ الْكُتُبَ النَّافِعَةَ، بِحَالِ مَكَّةَ وَمَا حَوْلَهَا تَرَاهَا مُقْفِرَةً وَهِيَ أَقْدَسُ مَكَانٍ وَتَرَى غَيْرَهَا مِنَ الْبِلَادِ خِصْبًا، بِجَامِعِ أَنَّ خَيْرَ الْأَشْيَاءِ قَدْ لَا يَنَالُ حَظَّهُ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينٍ (٤): (١) هَذَا الطَّالِبُ بَطِيءُ الْفَهْمِ وَلَكِنَّهُ بِجِدِّهِ يُبْرِزُ عَلَى رِفَاقِهِ، وَلَيْسَ عَجِيبًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَمْشِي رُوَيْدًا وَيَكُونُ أَوَّلًا. (٢) طَمِعْتَ فِي نَوَالٍ مَنْ كَانَ يَطْمَعُ فِي نَوَالِكَ، فَإِذَا نَجَوْتَ مِنْهُ فَقَدْ رَضِيتَ مِنَ

Line-by-line translation · المعاني

الاستعارة مكنية في "صبرا"، شُبِّهَ الصَّبْرُ بِالْمَاءِ ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ "أَفْرِغْ" الَّذِي هُوَ الْقَرِينَةُ.
The metaphor in "patience" (sabran) is implicit (makniyya); patience is likened to water, then the object of comparison (the water) is omitted, and it is alluded to by one of its attributes, which is "pour out" (afrigh), which serves as the indicator (qarina).
الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينٍ
The answer to exercise (3):
"مَنْ يُرِدْ مَوَاطِرَ مِنْ غَيْرِ السَّحَائِبِ يَظْلِمْ" شُبِّهَتْ حَالُ الْمُتَعَلِّمِ يَخْتَارُ لِتَلَقِّي الْعِلْمِ خَيْرَ أُسْتَاذٍ وَيَتْرُكُ غَيْرَهُ بِحَالِ مَنْ يَطْلُبُ الْمَطَرَ مِنَ السَّحَائِبِ وَلَا يَرْجُوهُ مِنْ غَيْرِهَا، بِجَامِعِ طَلَبِ الشَّيْءِ مِنْ مَصْدَرِهِ فِي كُلٍّ.
(1) "Whoever seeks rain from other than the clouds acts unjustly"; the state of a learner who chooses the best teacher to receive knowledge and leaves others is likened to the state of one who seeks rain from the clouds and does not hope for it from elsewhere, based on the common factor of seeking a thing from its source in both cases.

…7 more translated lines, 33 more verbs and 64 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (36 verbs · 67 nouns)