Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 154

التِّلْمِيذُ يَكْسَلُ طَوَالَ الْعَامِ فَيَخِيبُ فِي الِامْتِحَانِ. الْإِقْدَامُ عَلَى الْعَمَلِ مِنَ الْعَامِلِينَ فِي ثِقَةٍ، فَلَعَلَّ الْمُقْدِمَ يَنَالُ مَا كَانَ يَظُنُّهُ عَسِيرًا. الْمَرِيضُ يَعْصَى أَمْرَ الطَّبِيبِ فَيَكُونُ فِي ذَلِكَ هَلَاكُهُ. السَّفِيهُ يُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ لُؤْمًا وَسَفَهًا. الْمَغِيظُ يَفِيضُ بِمَا فِي نَفْسِهِ بَعْدَ طُولِ الصَّبْرِ وَكَظْمِ الْغَيْظِ. التِّلْمِيذُ الذَّكِيُّ الْمُجِدُّ فِي دُرُوسِهِ قَدْ يَرْسُبُ. الْعَالِمُ يُقْصَدُ وَيُتْرَكُ مَنْ دُونَهُ مَعْرِفَةً وَعِلْمًا. الْعَامِلُ يُهَانُ وَيُعْطَى أَجْرًا قَلِيلًا. إِجْرَاءُ الِاسْتِعَارَاتِ فِي التَّرَاكِيبِ الْأُولَى: شُبِّهَتْ حَالُ مَنْ يُسِيءُ إِلَيْكَ وَيَنْتَظِرُ حُسْنَ الْجَزَاءِ بِحَالِ مَنْ يَزْرَعُ الشَّوْكَ وَيَطْمَعُ أَنْ يَجْنِيَ مِنْهُ عِنَبًا، بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا تَطْمَعُ فِيمَا لَا يَكُونُ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ التَّرْكِيبُ الدَّالُّ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ، وَالْقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ. شُبِّهَتْ حَالُ مَنْ يُلِحُّ فِي أَمْرٍ يَتَعَذَّرُ نَيْلُهُ بِحَالِ مَنْ يَنْفُخُ فِي رَمَادٍ بَارِدٍ، بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَحْصُلُ مِنْ عَمَلِهِ عَلَى مَقْصِدِهِ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ التَّرْكِيبُ الدَّالُّ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ، وَالْقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ. شُبِّهَتْ حَالُ مَنْ يُقَدِّمُ النُّصْحَ لِمَنْ لَا يَفْهَمُهُ أَوْ لِمَنْ لَا يَعْمَلُ بِهِ بِحَالِ مَنْ يَنْثُرُ الدُّرَّ أَمَامَ الْخَنَازِيرِ، بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا لَا يَنْتَفِعُ بِالشَّيْءِ النَّفِيسِ الَّذِي أُلْقِيَ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ التَّرْكِيبُ الدَّالُّ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ، وَالْقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ. شُبِّهَتْ حَالُ مَنْ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ فِي أَمْرٍ أَوْ مَكَانٍ فِيهِ هَلَاكُهُ لَا مَحَالَةَ بِحَالِ مَنْ يَطْلُبُ الصَّيْدَ فِي مَأْوَى الْأَسَدِ، بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُعَرِّضُ نَفْسَهُ لِلضَّرَرِ الْمُحَقَّقِ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ التَّرْكِيبُ الدَّالُّ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ وَالْقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ. شُبِّهَتْ حَالُ الْمَنْصِبِ يَشْغَلُهُ مَنْ هُوَ أَهْلٌ لَهُ بِحَالِ الْقَوْسِ أَخَذَهَا بَارِيهَا بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا أَهْلٌ لِمَا أُسْنِدَ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ التَّرْكِيبُ الدَّالُّ عَلَى الْمُشَبَّهِ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ، وَالْقَرِينَةُ حَالِيَّةٌ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينِ (٢): الِاسْتِعَارَةُ مَكْنِيَّةٌ فِي الْوَفَاءِ، شُبِّهَ بِمَاءٍ وَحُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ.