Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 139

وَالْقَرِينَةُ وَقْتَ شَبَابِكَ، وَالْجُمْلَةُ الْأَخِيرَةُ تَرْشِيحٌ. (٩) اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ أَصْلِيَّةٌ فِي جُلَسَاءَ شُبِّهَتْ فِيهَا الْكُتُبُ بِالْجُلَسَاءِ بِجَامِعِ الِاسْتِفَادَةِ مِنْ كُلٍّ ثُمَّ اُسْتُعِيرَ الْمُشَبَّهُ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ وَفِي لَا نَمَلُّ حَدِيثَهُمْ وَأَلِبَّاءُ. وَمَأْمُونُونَ غَيْبًا وَمَشْهَدًا تَرْشِيحٌ. (١٠) الِاسْتِعَارَةُ مَكْنِيَّةٌ فِي كَافِ الْمُخَاطَبِ فِي انْتَضَيْتُكَ. شُبِّهَ الْمَمْدُوحُ بِالسَّيْفِ بِجَامِعِ النَّفْعِ وَإِخَافَةِ الْغَيْرِ، ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ انْتَضَى، وَالْقَرِينَةُ ذِكْرُ الِانْتِضَاءِ. وَالشَّطْرُ الثَّانِي تَرْشِيحٌ. (١١) اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ تَبَعِيَّةٌ فِي تَلَطَّخَ، شُبِّهَ فِيهَا مَا يَصِلُ الشَّخْصَ مِنَ الذَّمِّ مِنْ جَرَّاءِ فِعْلِهِ السَّيِّئِ بِالتَّلَطُّخِ بِجَامِعِ النُّفُورِ وَالِاشْمِئْزَازِ، ثُمَّ اُشْتُقَّ مِنَ التَّلَطُّخِ تَلَطَّخَ بِمَعْنَى وَصَلَ الذَّمُّ إِلَيْهِ، وَالْقَرِينَةُ بِعَارٍ، وَفِي ذِكْرِ لَنْ يُغْسَلَ عَنْهُ أَبَدًا تَرْشِيحٌ. الْإِجَابَةُ عَنْ تَمْرِينٍ (٢) (١) اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ فِي نَفْسِهِ، شُبِّهَتْ فِيهَا النَّفْسُ بِجَوَادٍ بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا يُكْبَحُ، ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ أَلْجَمَ، وَالْقَرِينَةُ إِثْبَاتُ الْإِلْجَامِ لِلنَّفْسِ، وَفِي ذِكْرِ الْإِبْعَادِ عَنِ الشَّهَوَاتِ تَجْرِيدٌ. (٢) اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ تَبَعِيَّةٌ فِي اِشْتَرِ، شُبِّهَ فِيهَا حِفْظُ الْعِرْضِ بِالِاشْتِرَاءِ، بِجَامِعِ الْحُصُولِ عَلَى الْمَطْلُوبِ، ثُمَّ اُشْتُقَّ مِنَ الِاشْتِرَاءِ اِشْتَرِ بِمَعْنَى اِحْفَظْ، وَالْقَرِينَةُ عِرْضَكَ وَفِي ذِكْرِ الْأَذَى تَجْرِيدٌ. (٣) اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ فِي رَأْيِهِ شُبِّهَ فِيهَا الرَّأْيُ بِمِصْبَاحٍ بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا يُظْهِرُ الْمُخْفِيَ ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ أَضَاءَ، وَالْقَرِينَةُ إِثْبَاتُ الْإِضَاءَةِ لِلرَّأْيِ، وَذِكْرُ مُشْكِلَاتِ الْأُمُورِ تَجْرِيدٌ. (٤) اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ فِي لِسَانِهِ، شُبِّهَ فِيهَا اللِّسَانُ بِجَمَلٍ، ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ، وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ انْطَلَقَ مِنْ عِقَالِهِ وَالْقَرِينَةُ إِثْبَاتُ الِانْطِلَاقِ مِنَ الْعِقَالِ لِلِّسَانِ، وَفِي ذِكْرِ أَوْجَزَ وَأَعْجَزَ تَجْرِيدٌ. (٥) اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ تَبَعِيَّةٌ فِي اكْتَحِلْ شُبِّهَ فِيهَا الِاتِّصَافُ بِالنَّوْمِ بِالِاكْتِحَالِ، بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا يَظْهَرُ فِي الْعَيْنِ أَثَرُهُ، ثُمَّ اُشْتُقَّ مِنَ الِاكْتِحَالِ اكْتَحِلْ بِمَعْنَى اتَّصِفْ بِالنَّوْمِ، وَالْقَرِينَةُ بِالنَّوْمِ وَفِي ذِكْرِ الْأَرَقِ وَالشَّهْدِ تَجْرِيدٌ. (٦) اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ أَصْلِيَّةٌ فِي الظَّبَيَاتِ شُبِّهَتْ فِيهَا النِّسَاءُ بِالظَّبَيَاتِ بِجَامِعِ