Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة) — Page 138

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Balagha al-Wadiha by al-Jarim & Amin (البلاغة الواضحة), page 138 — original page scan

Arabic text · النص

اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ فِي الرَّبِيعِ شُبِّهَ بِإِنْسَانٍ ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ أَيْدِي وَإِثْبَاتُهَا لِلرَّبِيعِ قَرِينَةٌ، وَفِي كَتَبَتْ وَالصَّحَائِفِ وَالسُّطُورِ تَرْشِيحٌ. اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ فِي الدَّهْرِ، شُبِّهَ بِالْجَمَلِ، ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ الْكَلَاكِلُ، وَالْقَرِينَةُ إِثْبَاتُ الْكَلَاكِلِ لِلدَّهْرِ، وَفِي ذِكْرِ أَنَاخَ تَرْشِيحٌ. فِي كُلٍّ مِنَ النَّوَاطِيرِ وَالثَّعَالِبِ اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ أَصْلِيَّةٌ؛ شُبِّهَ فِيهَا سَادَاتُ مِصْرَ بِالنَّوَاطِيرِ بِجَامِعِ وِلَايَةِ كُلٍّ عَلَى مَا هُوَ مُشْرِفٌ عَلَيْهِ. وَشُبِّهَ الْأَشْرَارُ بِالثَّعَالِبِ بِجَامِعِ الدَّهَاءِ وَالْحِيلَةِ، وَفِي بَشِمْنَ وَالْعَنَاقِيدِ تَرْشِيحٌ، وَفِي نَامَتْ اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ تَبَعِيَّةٌ شُبِّهَتْ فِيهَا الْغَفْلَةُ بِالنَّوْمِ بِجَامِعِ عَدَمِ التَّحَرُّكِ لِطَلَبِ الْحَقِّ. اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ فِي الْمَوْتِ. شُبِّهَ فِيهَا الْمَوْتُ بِقَائِدٍ بِجَامِعِ التَّغَلُّبِ عَلَى الْغَيْرِ، ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ يَخْطُرُ وَالْقَرِينَةُ إِثْبَاتُ الْخَطَرِ لِلْمَوْتِ، وَفِي ذِكْرِ الْأَجْنَادِ وَالْأَنْصُلِ وَالْعَوَالِي تَرْشِيحٌ. اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ أَصْلِيَّةٌ فِي حِبَالٍ شُبِّهَتْ فِيهَا أَشِعَّةُ الشَّمْسِ بِالْحِبَالِ، بِجَامِعِ الِاسْتِطَالَةِ وَالِامْتِدَادِ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ الْمُشَبَّهُ بِهِ لِلْمُشَبَّهِ وَالْقَرِينَةُ الشَّمْسُ، وَفِي ذِكْرِ كَفُّهُ حَابِلٌ تُحِيطُ بِنَا تَرْشِيحٌ. وَفِي الْمَوْتِ فِي الْبَيْتِ الثَّانِي اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ شُبِّهَ فِيهَا الْمَوْتُ بِإِنْسَانٍ، وَالْقَرِينَةُ إِسْنَادُ الظَّمَأِ وَالسَّغَبِ إِلَى الْمَوْتِ، وَالشَّطْرُ الْأَخِيرُ تَرْشِيحٌ. اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ فِي الزَّمَانِ بِإِنْسَانٍ بِجَامِعِ التَّغَيُّرِ، ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ شُبِّهَ فِيهَا الزَّمَانُ بَنُوهُ، وَالْقَرِينَةُ إِثْبَاتُ الْأَبْنَاءِ لِلزَّمَانِ، وَفِي ذِكْرِ الشَّبِيبَةِ وَالْهَرَمِ تَرْشِيحٌ. اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ فِي هُمُومٍ شُبِّهَتْ فِيهَا الْهُمُومُ بِعَدُوٍّ بِجَامِعِ خَشْيَةِ الضَّرَرِ مِنْ كُلٍّ، ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ نَامَ، وَالْقَرِينَةُ إِثْبَاتُ النَّوْمِ لِلْهُمُومِ وَجُمْلَةُ قُلْتُ لَهَا إِلَى آخِرِ الْبَيْتِ تَرْشِيحٌ. اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ تَبَعِيَّةٌ فِي تَقْتُلُ، شُبِّهَتْ فِيهَا إِضَاعَةُ زَمَنِ الشَّبَابِ فِي اللَّهْوِ وَاللَّعِبِ بِالْقَتْلِ، بِجَامِعِ حُصُولِ الْأَثَرِ السَّيِّئِ، ثُمَّ اشْتُقَّ مِنَ الْقَتْلِ تَقْتُلُ بِمَعْنَى تُضَيِّعُ وَقَتْلُكَ سُدًى.

Line-by-line translation · المعاني

اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ فِي الرَّبِيعِ شُبِّهَ بِإِنْسَانٍ ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ أَيْدِي وَإِثْبَاتُهَا لِلرَّبِيعِ قَرِينَةٌ، وَفِي كَتَبَتْ وَالصَّحَائِفِ وَالسُّطُورِ تَرْشِيحٌ.
An implied metaphor (isti'arah makniyyah) in 'the spring': it is likened to a human, then the object of comparison is omitted and indicated by one of its attributes, which is 'hands', and attributing them to the spring is the indicator (qarinah), while in 'wrote', 'the scrolls', and 'the lines' there is reinforcement (tarshih).
اِسْتِعَارَةٌ مَكْنِيَّةٌ فِي الدَّهْرِ، شُبِّهَ بِالْجَمَلِ، ثُمَّ حُذِفَ الْمُشَبَّهُ بِهِ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ الْكَلَاكِلُ، وَالْقَرِينَةُ إِثْبَاتُ الْكَلَاكِلِ لِلدَّهْرِ، وَفِي ذِكْرِ أَنَاخَ تَرْشِيحٌ.
An implied metaphor in 'time' (al-dahr): it is likened to a camel, then the object of comparison is omitted and indicated by one of its attributes, which is 'the chest' (al-kalakil), and the indicator is attributing the chest to time, while in the mention of 'made to kneel' (anakha) there is reinforcement.
فِي كُلٍّ مِنَ النَّوَاطِيرِ وَالثَّعَالِبِ اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ أَصْلِيَّةٌ؛ شُبِّهَ فِيهَا سَادَاتُ مِصْرَ بِالنَّوَاطِيرِ بِجَامِعِ وِلَايَةِ كُلٍّ عَلَى مَا هُوَ مُشْرِفٌ عَلَيْهِ.
In each of 'the guards' (al-nawatir) and 'the foxes' (al-tha'alib) there is an explicit primary metaphor (isti'arah tasrihiyyah asliyyah); in them, the masters of Egypt are likened to guards, based on the commonality of each having authority over what they oversee.

…8 more translated lines, 17 more verbs and 75 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (20 verbs · 78 nouns)