Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 960

هَذَا إِخْبَارٌ وَوَعْدٌ وَبِشَارَةٌ مِنَ اللَّهِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْهُمْ كُلَّ مَكْرُوهٍ، وَيَدْفَعُ عَنْهُمْ كُلَّ شَرٍّ بِسَبَبِ إِيمَانِهِمْ مِنْ شَرِّ الْكُفَّارِ وَشَرِّ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ وَشُرُورِ أَنْفُسِهِمْ، وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِهِمْ، وَيَحْمِلُ عَنْهُمْ عِنْدَ نُزُولِ الْمَكَارِهِ مَا لَا يَتَحَمَّلُونَ فَيُخَفِّفُ عَنْهُمْ غَايَةَ التَّخْفِيفِ كُلُّ مُؤْمِنٍ لَهُ مِنْ هَذِهِ الْمُدَافَعَةِ وَالْفَضِيلَةِ بِحَسَبِ إِيمَانِهِ فَمُسْتَقِلٌّ وَمُسْتَكْثِرٌ. {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} أَيْ: خَائِنٌ فِي أَمَانَتِهِ الَّتِي حَمَّلَهُ اللَّهُ إِيَّاهَا، فَيَبْخَسُ حُقُوقَ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَيَخُونُهَا، وَيَخُونُ الْخَلْقَ. لِنِعَمِ اللَّهِ يُوَالِي عَلَيْهِ الْإِحْسَانَ، وَيَتَوَالَى مِنْهُ الْكُفْرُ وَالْعِصْيَانُ، فَهَذَا لَا يُحِبُّهُ اللَّهُ، بَلْ يُبْغِضُهُ وَيَمْقُتُهُ، وَسَيُجَازِيهِ عَلَى كُفْرِهِ وَخِيَانَتِهِ وَمَفْهُومُ الْآيَةِ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّ كُلَّ أَمِينٍ قَائِمٍ بِأَمَانَتِهِ، شَكُورٍ لِمَوْلَاهُ. {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} كَانَ الْمُسْلِمُونَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ مَمْنُوعِينَ مِنْ قِتَالِ الْكُفَّارِ وَمَأْمُورِينَ بِالصَّبْرِ عَلَيْهِمْ، لِحِكْمَةٍ إِلَهِيَّةٍ، فَلَمَّا هَاجَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأُوذُوا، وَحَصَلَ لَهُمْ مَنَعَةٌ وَقُوَّةٌ، أُذِنَ لَهُمْ بِالْقِتَالِ قَالَ تَعَالَى: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ} يَفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُمْ كَانُوا قَبْلُ مَمْنُوعِينَ، فَأَذِنَ اللَّهُ لَهُمْ بِقِتَالِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ، وَإِنَّمَا أَذِنَ لَهُمْ، لِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا، بِمَنْعِهِمْ مِنْ دِينِهِمْ وَأَذِيَّتِهِمْ عَلَيْهِ وَإِخْرَاجِهِمْ مِنْ دِيَارِهِمْ. {وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} فَلْيَسْتَنْصِرُوهُ وَلْيَسْتَعِينُوا بِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ صِفَةَ ظُلْمِهِمْ فَقَالَ: {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ} أَيْ: أُلْجِئُوا إِلَى الْخُرُوجِ بِالْأَذِيَّةِ وَالْفِتْنَةِ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنَّ ذَنْبَهُمُ الَّذِي نَقَمَ مِنْهُمْ أَعْدَاؤُهُمْ {أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ} أَيْ: إِلَّا أَنَّهُمْ وَحَّدُوا اللَّهَ وَعَبَدُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، فَإِنْ كَانَ هَذَا ذَنْبًا، فَهُوَ ذَنْبُهُمْ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى حِكْمَةِ الْجِهَادِ، وَأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ إِقَامَةُ دِينِ اللَّهِ، وَذَبُّ الْكُفَّارِ الْمُؤْذِينَ لِلْمُؤْمِنِينَ الْبَادِئِينَ لَهُمْ بِالِاعْتِدَاءِ عَنْ ظُلْمِهِمْ وَاعْتِدَائِهِمْ، وَالتَّمَكُّنُ مِنْ عِبَادَةِ اللَّهِ، وَإِقَامَةُ الشَّرَائِعِ الظَّاهِرَةِ، وَلِهَذَا قَالَ: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ} فَيَدْفَعُ اللَّهُ بِالْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ ضَرَرَ الْكَافِرِينَ {لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ} أَيْ: لَهُدِّمَتْ هَذِهِ الْمَعَابِدُ الْكِبَارُ، لِطَوَائِفِ أَهْلِ الْكِتَابِ مَعَابِدُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَسَاجِدُ لِلْمُسْلِمِينَ، {يُذْكَرُ فِيهَا} أَيْ: فِي هَذِهِ.