Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 928

أَنَّهُ الرَّبُّ الْمَحْمُودُ الْكَرِيمُ الْمَعْبُودُ فَيُشَاهِدُونَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ فَيَجِدُونَهُمَا رَتْقًا، هَذِهِ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ وَلَا مَطَرٌ، وَهَذِهِ هَامِدَةٌ مَيِّتَةٌ لَا نَبَاتَ فِيهَا، فَفَتَقْنَاهُمَا السَّمَاءَ بِالْمَطَرِ، وَالْأَرْضَ بِالنَّبَاتِ، أَلَيْسَ الَّذِي أَوْجَدَ فِي السَّمَاءِ السَّحَابَ، بَعْدَ أَنْ كَانَ الْجَوُّ صَافِيًا لَا قَزَعَةَ فِيهِ، وَأَوْدَعَ فِيهِ الْمَاءَ الْغَزِيرَ، ثُمَّ سَاقَهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ؛ قَدِ اغْبَرَّتْ أَرْجَاؤُهُ، وَقَحَطَ عَنْهُ مَاؤُهُ، فَأَمْطَرَهُ فِيهَا، فَاهْتَزَّتْ وَتَحَرَّكَتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ، مُخْتَلِفِ الْأَنْوَاعِ، مُتَعَدِّدِ الْمَنَافِعِ، أَلَيْسَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى أَنَّهُ الْحَقُّ، وَمَا سِوَاهُ بَاطِلٌ، وَأَنَّهُ مُحْيِي الْمَوْتَى، وَأَنَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ؟ وَلَهَذَا قَالَ: {أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} أَيْ: إِيمَانًا صَحِيحًا، مَا فِيهِ شَكٌّ وَلَا شِرْكٌ. ثُمَّ عَدَّدَ تَعَالَى الْأَدِلَّةَ الْأُفُقِيَّةَ فَقَالَ: {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ * وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ * وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} أَيْ: الْأَدِلَّةُ عَلَى قُدْرَتِهِ وَكَمَالِهِ وَوَحْدَانِيَّتِهِ وَرَحْمَتِهِ أَنَّهُ لَمَّا كَانَتِ الْأَرْضُ لَا تَسْتَقِرُّ إِلَّا بِالْجِبَالِ، أَرْسَاهَا بِهَا وَأَوْتَدَهَا، لِئَلَّا تَمِيدَ بِالْعِبَادِ أَيْ لِئَلَّا تَضْطَرِبَ فَلَا يَتَمَكَّنُ الْعِبَادُ مِنَ السُّكُونِ فِيهَا، وَلَا حَرْثِهَا، وَلَا الِاسْتِقْرَارِ بِهَا، فَأَرْسَاهَا بِالْجِبَالِ فَحَصَلَ بِسَبَبِ ذَلِكَ، مِنَ الْمَصَالِحِ وَالْمَنَافِعِ مَا حَصَلَ، وَلَمَّا كَانَتِ الْجِبَالُ الْمُتَّصِلُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ، قَدْ تَتَّصِلُ اتِّصَالًا كَثِيرًا جِدًّا، فَلَوْ بَقِيَتْ بِحَالِهَا جِبَالًا شَامِخَاتٍ وَقُلَلًا بَاذِخَاتٍ، لَتَعَطَّلَ الِاتِّصَالُ بَيْنَ كَثِيرٍ مِنَ الْبُلْدَانِ. فَمِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، أَنْ جَعَلَ بَيْنَ تِلْكَ الْجِبَالِ فِجَاجًا سُبُلًا أَيْ طُرُقًا سَهْلَةً لَا حَزْنَةً، لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ إِلَى الْوُصُولِ إِلَى مَطَالِبِهِمْ مِنَ الْبُلْدَانِ وَلَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ بِالِاسْتِدْلَالِ بِذَلِكَ عَلَى وَحْدَانِيَّةِ الْمَنَّانِ. وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا لِلْأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا {مَحْفُوظًا} مِنَ السُّقُوطِ {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا} مَحْفُوظًا أَيْضًا مِنِ اسْتِرَاقِ الشَّيَاطِينِ لِلسَّمْعِ. وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ} أَيْ: غَافِلُونَ لَاهُونَ، وَهَذَا عَامٌّ فِي جَمِيعِ آيَاتِ السَّمَاءِ، مِنْ عُلُوِّهَا، وَسِعَتِهَا، وَعَظَمَتِهَا وَلَوْنِهَا الْحَسَنِ وَإِتْقَانِهَا الْعَجِيبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَشَاهِدِ فِيهَا مِنَ الْكَوَاكِبِ الثَّوَابِتِ وَالسَّيَّارَاتِ وَشَمْسِهَا وَقَمَرِهَا النَّيِّرَاتِ الْمُتَوَلِّدِ عَنْهُمَا اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَكَوْنِهِمَا دَائِمًا فِي فَلَكِهِمَا سَابِحَيْنِ، وَكَذَلِكَ النُّجُومُ، فَتَقُومُ بِسَبَبِ ذَلِكَ مَنَافِعُ الْعِبَادِ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَالْفُصُولِ، وَيَعْرِفُونَ حِسَابَ عِبَادَاتِهِمْ وَمُعَامَلَاتِهِمْ، وَيَسْتَرِيحُونَ فِي لَيْلِهِمْ، وَيَهْدَأُونَ وَيَسْكُنُونَ وَيَنْتَشِرُونَ فِي نَهَارِهِمْ، وَيَسْعَوْنَ فِي مَعَايِشِهِمْ، كُلُّ هَذِهِ الْأُمُورِ.