Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 910

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 910 — original page scan

Arabic text · النص

كان القرآن ذكرا للرسول ولأمته، فيجب تلقيه بالقبول والتسليم والانقياد والتعظيم، وأن يهتدى بنوره إلى الصراط المستقيم، وأن يقبلوا عليه بالتعلم والتعليم. وأما مقابلته بالإعراض، أو ما هو أعظم منه من الإنكار فإنه كفر لهذه النعمة ومن فعل ذلك، فهو مستحق للعقوبة، ولهذا قال: {مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فلم يؤمن به، أو تهاون بأوامره ونواهيه، أو بتعلم معانيه الواجبة {فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا وهو ذنبه، الذي بسببه أعرض عن القرآن، وأولاه الكفر والهجران، {خَالِدِينَ فِيهِ} أي في وزرهم ، لأن العذاب هو نفس الأعمال، تنقلب عذابا على أصحابها بحسب صغرها وكبرها. {وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلا} أي: بئس الحمل الذي يحملونه، والعذاب الذي يعذبونه يوم القيامة، ثم استطرد فذكر أحوال يوم القيامة وأهواله فقال: 102 - 104 يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا * يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا * نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا أي : إذا نفخ في الصور وخرج الناس من قبورهم، كل على حسب حاله فالمتقون يحشرون إلى الرحمن وفدا، والمجرمون يحشرون زرقا ألوانهم من الخوف والقلق والعطش يتناجون بينهم، ويتخافتون في قصر مدة الدنيا، وسرعة الآخرة، فيقول بعضهم: ما لبثتم إلا عشرة أيام، ويقول بعضهم غير ذلك، والله يعلم تخافتهم، ويسمع ما يقولون {إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً أَي: أعدلهم وأقربهم إلى التقدير {إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا} والمقصود من هذا، الندم العظيم، كيف ضيعوا الأوقات القصيرة، وقطعوها ساهين لاهين، معرضين عما ينفعهم، مقبلين على ما يضرهم، فها قد حضر الجزاء، وحق الوعيد، فلم يبق إلا الندم والدعاء بالويل والثبور. كما قال تعالى: {قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ* قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِينَ* قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} 105 - 112) وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا * يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا * يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا * وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا * وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمَا}

Line-by-line translation · المعاني

كَانَ الْقُرْآنُ ذِكْرًا لِلرَّسُولِ وَلِأُمَّتِهِ، فَيَجِبُ تَلَقِّيهِ بِالْقَبُولِ وَالتَّسْلِيمِ وَالِانْقِيَادِ وَالتَّعْظِيمِ، وَأَنْ يُهْتَدَى بِنُورِهِ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، وَأَنْ يُقْبِلُوا عَلَيْهِ بِالتَّعَلُّمِ وَالتَّعْلِيمِ.
The Quran was a reminder for the Messenger and his nation; it must be received with acceptance, submission, compliance, and reverence. One must be guided by its light to the straight path, and they must approach it with learning and teaching.
وَأَمَّا مُقَابَلَتُهُ بِالْإِعْرَاضِ، أَوْ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ مِنَ الْإِنْكَارِ فَإِنَّهُ كُفْرٌ لِهَذِهِ النِّعْمَةِ وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَهُوَ مُسْتَحِقٌّ لِلْعُقُوبَةِ، وَلِهَذَا قَالَ: {مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَلَمْ يُؤْمِنْ بِهِ، أَوْ تَهَاوَنَ بِأَوَامِرِهِ وَنَوَاهِيهِ، أَوْ بِتَعَلُّمِ مَعَانِيهِ الْوَاجِبَةِ {فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا} وَهُوَ ذَنْبُهُ، الَّذِي بِسَبَبِهِ أَعْرَضَ عَنِ الْقُرْآنِ، وَأَوْلَاهُ الْكُفْرَ وَالْهِجْرَانَ، {خَالِدِينَ فِيهِ} أَيْ فِي وِزْرِهِمْ، لِأَنَّ الْعَذَابَ هُوَ نَفْسُ الْأَعْمَالِ، تَنْقَلِبُ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِهَا بِحَسَبِ صِغَرِهَا وَكِبَرِهَا.
As for meeting it with indifference, or worse, with denial, this is disbelief in such a blessing. Whoever does so deserves punishment. For this reason, He said: {Whoever turns away from it and does not believe in it, or is negligent in its commands and prohibitions, or in learning its obligatory meanings, {then indeed he will carry on the Day of Resurrection a burden}}—this burden is the sin that caused him to turn away from the Quran, choosing disbelief and abandonment instead. {Abiding eternally therein} refers to their burden, because the punishment is the deeds themselves, which transform into torment for those who committed them, according to the gravity of their sins.
{وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا} أَيْ: بِئْسَ الْحِمْلُ الَّذِي يَحْمِلُونَهُ، وَالْعَذَابُ الَّذِي يُعَذَّبُونَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ اسْتَطْرَدَ فَذَكَرَ أَحْوَالَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَهْوَالَهُ فَقَالَ:
{And evil will be for them on the Day of Resurrection as a burden} means: how wretched is the burden they carry and the torment they suffer on the Day of Resurrection. Then, He shifts to describe the states and terrors of that Day, saying:

…5 more translated lines, 46 more verbs and 82 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (49 verbs · 85 nouns)